華嚴經普賢行願品講錄46

阿拉布拉

舊叢林殿中央，燃「海燈」，懸半空，日夜不熄。燈，表光明，今有電燈，不須一定用油燈。設油燈，油須具香味，不可用煤油等，味臭煙多，油垢多，供佛不敬。

蠟燭味也不太好，我就怕燭味，滅卻還飄煙味，熄燈，莫用嘴吹，口有臭氣，不敬。



「炷」，燈心，如須彌山，油當然得如大海，才能點燃，表至極之語，如是「海燈」尚供，況小燈！類此，是大菩薩境界，非凡境能為。



子二、正申供養



以如是等諸供養具，常為供養。



常以香、華、燈等供養。略飲食等供品。食物水果供佛，須在午前，諸天早食，傍生黃昏食，鬼神戌亥時食，佛過午不食。

故齋天（拜天公）宜在早上日將出未出時，世俗不知，都在半夜，真怪！非天神受食時間，拜也徒然，如人吃三餐，半夜睡覺中，被吵起來吃飯，喜歡嗎？

我寧願睡。施食宜在晚上七點後，十點五十九分前。午後供佛，開佛玩笑說：「佛啊！你瞧，美食當前，你吃不得，我可以吃哩！」

寺院供佛，往往忽略，超過十二點才上供，莫名其妙。戒場午供，一上堂，過午了還沒供佛，失供佛之義。

戒場本該是最守法的地方，反處處違法，所以，我不喜參與戒場事，最不守因果，最違背佛制，一講，我就不客氣喝斥，我不怕人罵，「寧教老僧下地獄，不將佛法作人情」，現代人作人情，不怕下地獄。

佛弟子當依教奉行，叫人奉行，自己不如法，不是騙人嗎？其實，是騙自己。出家人過午受食已不如法，切莫要佛也如是，過午，寧可不供佛，免致不敬。在家人不懂，情有可原，出家人當弄清楚。