釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋78

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楞嚴經淺釋78
他是自生的、他生的、共生的 、或是不共生都不對，這部經楞嚴經，是以不生不滅因果為宗，不生不滅的因果作為這部經的宗旨。智者大師就先讓大家理解，什麼是這部經的宗旨。不單是不生不滅因果為宗，這幾個字只是提綱挈領。智者大師從楞嚴經裡挑出這幾句話作一個總結。每一句話都很重要，其實就歸納到前面幾個字：第一句話 ，應當審觀，因地發心，與果地覺，為同為異。人都怕死，怎樣講這不死的法門呢？怎麼樣有個不生不滅呢？怎麼樣來得到這個不生不滅呢？不生不滅就是佛，什麼是不生不滅 ？涅者不生， 槃者不滅，不生不滅就是涅槃。這句話大家要注意到，應當審觀。審就是審察一下，觀就是觀察一下，你如果要得到這個不死的法門，你要讓自己不生不滅，就是 明心見性。首先你得自己去觀察，在發心修行的道路上面，找出一個因，有因就一定有一個果，因果因果嘛！佛教是一個最講究因果的宗教。因就是你作了什麼，為了達到什麼樣的果。種瓜得瓜，種豆得豆，這就是因果的一個觀念。因呢，通常我們稱它作因地，果呢，叫作果地。地就是個地方 ，一個境界。因地發心，就是你想要不生不滅，想要達到涅槃， 想到證得菩提，證得佛果，就要在因地上面發心。我們說初發心，要發什麼心？ 發菩提心！大家都會講，因地發心！