華嚴經普賢行願品講錄54

阿拉布拉

菩薩當不離菩提心，大悲經云：「菩提心者，惟應數發。」

數，讀入聲ㄕㄨㄛˋ，時時、常常之意，不是今天發，明天不發，而是不可暫時離開，如孔子說：「道也者，不可須臾離也；可離者，非道也。」

離道則不仁，不仁非人也，故凡是人，皆不可離道，離道與畜生無異，是人頭畜。

學佛者，不能離開菩提心，離菩提心非菩薩道，華嚴經離世間品云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」

縱修善法，屬人天有漏法，不能出三界；縱修出世間善，只能自利，不能利他，故菩提心不可須臾離，能保持菩提心不失，即是供佛。

華嚴經云：「善男子！汝應如是解法供養，則得成就供養如來，非以世間財寶飲食名供養也。

何以故？如來恭敬尊重法故。」因三世諸佛尊重法，故不離菩提心，如法修行，即是供養。



子二、較量顯勝



善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。



「如前供養無量功德」，即上所說華雲、香雲等物品供養，能供財大，所供佛多，歷時長遠，功德自然無量，但與法供養一念比較，猶不能及。

財供養之百分或千分、百千「俱胝」譯億，「那由他」，也是億，印度十萬、百萬、千萬、萬萬，都稱億，但表數不同。

俱胝是十萬，那由他，百萬；「百千俱胝那由他」即百千個十萬百萬的財供養功德，也比不上發一念法供養功德。