華嚴經普賢行願品講錄100

阿拉布拉

「一切魔軍」，梵話魔羅，此云殺者、殺行者慧命也，有五蘊魔、煩惱魔、天魔、死魔四種，此重煩惱及天魔二種。「軍」眾也，喻障道因緣多。



「夜叉」捷疾鬼。「羅剎」食人鬼。「鳩槃茶」，或作鳩槃荼、鳩滿拏，新譯的音較近「茶」，咒多念茶音，據密部云：二譯音皆不正，當作烏輸曼。

究竟如何？無從考據，依字讀便可。鳩槃茶，譯甕形鬼，形似甕故，屬惡鬼。

「毗舍闍」啖精氣鬼，食人精血。「部多」大身鬼。都是「飲血啗肉」的「諸惡鬼神」，具小神通，故稱神。



受持本經，少至四句偈，諸魔惡鬼，悉皆遠離，若親近時，則生善念，發心護持。



戊二、約一行以顯三報分二

己一、明現世善報



是故若人，誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。



行者單讀誦十大願，無論何時何地，一切無礙。我讀誦至今，三十多年，冥應不小，往往「山窮水盡疑無路」，卻「柳暗花明又一村」，當然，仍有許多不如意事，乃宿業所致。

古云：「善人各有一重天」，誠屬不虛。約善法言，得無障礙，自由自在，惡法則不然。怎樣無障呢？如皓月當空，烏雲盡除，感諸佛菩薩讚歎，一切人天禮敬，一切眾生歡喜供養。