踐龍戰士札記之福音的再傳！

李洪元

踐龍戰士札記之福音的再傳！

羅馬書1:16我不以福音為恥，這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。（我從不以福音為恥，因為這福音就是上帝超然的能力，要拯救一切相信的人；這次序是先從猶太人開始，然後到希臘人和其他的民族。）雖然猶太教擁有最好的宗教系統、敬拜模式，但是耶穌來了，他們卻不認識祂、抵擋祂、將祂釘十字架、殺害祂！希伯來書6:6若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了，因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。（他們若是背棄真道，又怎能重新悔改呢？這等於把上帝的兒子重新釘在十字架上，使他再度公開受辱。）他們依然以自己的宗教為神，以至於認為宗教可以代替獨一真神！任何華麗的宗教、若是與神的兒子無關，都是與神的救恩沒有任何關聯！羅馬書8:9如果 神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了，人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。（至於你們，如果有上帝的靈住在心裡，就不再受制於罪惡的本性，而是由聖靈管理的。人若沒有基督的靈，就不是屬於基督的。）約翰福音3:3-8耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見 神的國。尼哥底母說、人已經老了、如何能重生呢，豈能再進母腹生出來嗎?耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進 神的國。從肉身生的、就是肉身，從靈生的、就是靈。我說、你們必須重生、你不要以為希奇。風隨著意思吹、你聽見風的響聲、卻不曉得從那裡來、往那裡去，凡從聖靈生的、也是如此。（耶穌回答說：「我確實地告訴你，人若不重生，就不能看見上帝的國。」「人老了，怎能重生呢？難道要再進母腹生一次嗎？」「我確實地告訴你，人如果不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。從肉體生的還是肉體；從靈生的才是靈；所以我說你們一定要重生。你不用驚奇，就好像你聽見颳風的聲音，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是一樣，因為沒有人知道他怎樣把屬上帝的生命賜給人。」）羅馬書5:10因為我們作仇敵的時候、且借著 神兒子的死、得與 神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。（如果我們還作罪人的時候，尚且可以藉著上帝兒子的死，與上帝和好；現在既然和好了，豈不更可以藉著他的復活，得到豐盛的生命，過聖潔的生活嗎？）使徒行傳4:12除他以外、別無拯救，因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。（除了他以外，絕對沒有別的拯救方法。因為在普天之下，沒有別的名字我們可以靠著得救！）不是有許多人加入教會只是因為生計困難、找事不易，想在教會或附屬機關里謀一個吃飯的地方或做些生意發展下事業，所以作了基督徒嗎？不是有許多人因為看見在禮拜堂中有風頭可出，有尊榮可得，所以作了基督徒嗎？不是有許多人想要娶女信徒為妻，或是想要嫁給男信徒，但對方因他們不是基督徒不肯允許，為要達到目的所以作了基督徒嗎？不是有許多人並不清楚認識耶穌基督是誰，也不明白為什麼要信耶穌，更不知道信耶穌可以得著什麼，只是盲目的隨從別人的勸誨，糊糊塗塗地就作了基督徒嗎？比這些較好一點的，有些人是因為想耶穌的教訓可以造成偉大的人格，所以作了基督徒。有些人以為人必須信奉宗教，但各宗教中最好的首推基督教，因為全球人數最多，所以作了基督徒。有些人想耶穌的道理可以幫助人齊家治國、改造社會，所以作了基督徒。有些人想耶穌的道理可以給人精神上的安慰，所以作了基督徒。試問，有多少所謂基督徒後代是認識基督的呢？他們雖嘴巴說是信耶穌的，但他們確實重生得救了嗎？他們究竟有多少還是在世界的沉淪中、在魔鬼黑暗的權勢下呢？以上所說的這些作基督徒的動機、處境雖然各不相同，但在幾樣最要緊的事上卻毫無差別，就是：都未曾知道自己有罪的，都末曾知道罪人的結局，都未曾知道自己不能救自己，都未曾信神的話，來仰望那被掛在木頭上，為人贖罪的救主耶穌。這些人自己說他們是基督徒，其他人也承認他們是基督徒，稱呼他們為基督徒。這些人中甚至有一些還自稱是為神作工的，是傳道人，是牧師，是長老，是執事，別人也這樣稱呼他們。但用聖經中所講的信來作標準衡量這些人，便知道他們實在未曾真正地信耶穌。他們既然未曾真信耶穌，自然末曾得著救恩重生，這是毫無疑問的事。切不要以為每一個加入教會自稱為基督徒的人便是真信耶穌的人，便真是得救重生的人，唯獨那些真信了耶穌、真得救重生的人才是真基督徒。稱為基督徒的人中有許多已經得了重生，這是毫無可疑的事實，但不是所有稱為基督徒的都是得救重生的人。加拉太書5:6原來在基督耶穌里、受割禮不受割禮、全無功效，惟獨使人生髮仁愛的信心、才有功效。（我們既然已經在基督里，受不受割禮，根本無關重要；最要緊的是要有信心，並且以充滿愛心的行動把信心表現出來。）哥林多後書5:17若有人在基督里、他就是新造的人，舊事已過、都變成新的了。（無論是誰，只要相信基督，與他聯合起來，就成為一個新造的人。以往的事，就成為過去，一切都煥然更新了。）加拉太書6:15受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。（因此，我們現在是否行割禮，根本無關重要，最重要是我們是否已經成為一個新造的人。）尼哥底母也信耶穌，但他信耶穌只是教師，而不知道耶穌是救主，教主和救主簡直是天壤之別，所以根本不知道什麼是重生。一個人得救重生並不在乎他在哪個教會記名，在那個教會受洗，到那個禮拜堂去聚會，也不在乎他幫助過多少傳道的事工，在教會裡捐過多少金錢，或是他在教會裡任過什麼職分。唯一的方法就是知道自己有罪，知道自己的危險，知道自己無法拯救自己，聽見神的福音（拯救的好消息）就信從，來仰望被釘十字架的耶穌。詩篇68:20神是為我們施行諸般救恩的 神，人能脫離死亡、是在乎主耶和華。（他使我們自由，救我們脫離死亡。）加拉太書3:13基督既為我們受了咒詛〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著、凡掛在木頭上都是被咒詛的。（但基督替我們接受了律法的定罪，救贖我們脫離律法的權勢。按照舊約聖經說：「凡被掛在木頭上的，都是該死的。」基督為我們被釘死在木頭造的十字架上。）彼得前書2:24他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活，因他受的鞭傷、你們便得了醫治。（基督被釘在木頭的十字架上，親身擔當了我們的罪，使我們脫離了罪惡的捆綁，得以過公義的生活；又因他所受的鞭傷，你們得了醫治。）詩篇103:3、4他赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為你的冠冕。（他赦免我一切的過錯，醫治我一切的疾病。他從地獄中救贖了我的性命，並且以慈愛和憐憫環繞我。）

福音是什麼？以賽亞書61:1主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢。（主上帝的靈降在我身上，因為他膏了我，叫我把好消息帶給那些受苦的人；差我去為心碎的人裹傷，向俘虜宣告他們重獲自由，告訴被囚的人，他們得到釋放；）路加福音4:18主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由。（主的靈在我身上，他膏立了我；命我向窮人傳揚福音，差我去報告俘虜得釋放，瞎子能看見，使受壓的人自由。）福音的源頭在哪裡？馬可福音1:1神的兒子、耶穌基督福音的起頭。（上帝的兒子耶穌基督的福音，是這樣開始的。）約翰福音14:6耶穌說、我就是道路、真理、生命，若不借著我、沒有人能到父那裡去。（耶穌說：「我就是道路、真理、生命，沒有人是不靠我而可以到父上帝那裡去的。）福音的內容是什麼？哥林多前書2:2因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘十字架。（只希望能夠向你們淺白地講明耶穌基督和他被釘十字架的事。）福音使人得著了什麼？約翰福音20:31但記這些事、要叫你們信耶穌是基督、是 神的兒子，並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。（但這裡所記的，都是要讀者信耶穌就是救主基督，是上帝的兒子，並且使相信的人，靠他的名得著生命。）約翰壹書5:12人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命。（於是，人有上帝的兒子，就有這生命；人沒有上帝的兒子，就沒有這生命！）約翰福音3:16神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。（上帝深深愛世人，甚至連自己的獨生子也賜給他們，叫一切相信他的，不至滅亡，反得永生。）約翰福音3:36信子的人有永生，不信子的人得不著永生〔原文作不得見永生〕神的震怒常在他身上。（信兒子的人，就有永生；不信的，不單沒有永生，上帝的忿怒還常常臨到他的身上。）約翰福音5:24我實實在在的告訴你們、那聽我話、又信差我來者的就有永生、不至於定罪、是已經出死入生了。（我確實地告訴你們，凡聽我的話，又信差我來的上帝的，就有永生。他們不會被定罪，而且是已經出死入生了。）約翰福音6:40因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。（我父上帝的意思，也是要叫一切看見兒子就相信的人得著永生，並且在末日的時候，叫他們復活。）約翰福音6:47我實實在在的告訴你們、信的人有永生。（我確實地告訴你們，相信我的就有永生。）約翰福音6:54吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。（吃我肉喝我血的人，才有永生。在末日的時候，我要叫他復活。）約翰福音17:3認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。（這永生就是認識你是獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督。）約翰壹書2:25主所應許我們的就是永生。（主就應許我們有永生。）約翰壹書5:20我們也知道 神的兒子已經來到、且將智慧賜給我們、使我們認識那位真實的、我們也在那位真實的裡面、就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真 神、也是永生。（我們確知上帝的兒子已經來了，並且賜我們悟性，使我們能認識真實的主。我們也在這位真實的主裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。他是真神，也是永生。）希伯來書10:31落在永生 神的手裡、真是可怕的。（落在永生上帝的手中，真是可怕啊！）猶大書1:21保守自己常在 神的愛中、仰望我們主耶穌基督的憐憫、直到永生。（保守自己常常在上帝的愛中，並且耐心等待主耶穌基督的憐憫，直到永生。）羅馬書10:9、10你若口裡認耶穌為主、心裡信 神叫他從死里復活、就必得救。因為人心裡相信、就可以稱義，口裡承認、就可以得救。（你若口裡承認「耶穌為主」，心裡相信上帝使他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。）羅馬書10:13因為凡求告主名的、就必得救。（正如舊約聖經說：「凡求告主名的，就必得救。」）信耶穌只是與其他虛假宗教一樣，靠著外表的善行和修煉、修行才能得救嗎？有多少人所信奉的就是這種死人的宗教呢？有多少人與神的救恩基督耶穌沒有任何的關聯呢？羅馬書8:9如果 神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體乃屬聖靈了，人若沒有基督的靈就不是屬基督的。（至於你們，如果有上帝的靈住在心裡，就不再受制於罪惡的本性，而是由聖靈管理的。人若沒有基督的靈，就不是屬於基督的。）哥林多前書3:23並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。（並且你們是屬於基督的，基督又是屬於上帝的。）還有許多的人以為靠著外在的宗教行徑就可以得著神的救恩，加拉太書5:4你們這要靠律法稱義的是與基督隔絕、從恩典中墜落了。（你們若想靠行律法被稱為義，就等於把自己和基督隔絕，叫自己在上帝的恩典中失落了。）羅馬書2:28、29因為外面作猶太人的不是真猶太人、外面肉身的割禮也不是真割禮，惟有裡面作的才是真猶太人，真割禮也是心裡的在乎靈不在乎儀文，這人的稱讚不是從人來的乃是從 神來的。（因為真正的「猶太人」是不在乎外表如何，真正的「割禮」也不在乎肉身上的記號。惟有在心裡作猶太人，遵行律法的，才是「真猶太人」。在心裡受割禮，斷絕情慾的，才是「真割禮」。這不是死守刻板的規條，乃是順從聖靈而生活。他們未必得到人的稱讚，但必獲得上帝的嘉許。）羅馬書7:6但我們既然在捆我們的律法上死了、現今就脫離了律法．叫我們服事主、要按著心靈的新樣、不按著儀文的舊樣。〔心靈或作聖靈〕（但現在我們在律法上死了，脫離了一度捆綁我們的律法，就以心靈的新樣式來事奉，不是機械化地按著舊條文來事奉上帝。）希伯來書3:19這樣看來、他們不能進入安息是因為不信的緣故了。（可見，他們不能享受上帝的安息，完全是因為不信的緣故。）