大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋22

阿拉布拉

「二者稱讚如來」：如來為什麼要稱讚呢？如來也不需要人稱讚。不是像我們人，你稱讚他，他就高興，鼻也笑了，眼睛也笑了。

你不稱讚他，他的眼睛就發脾氣了，鼻子也發脾氣了。如果是這樣，那佛與人就沒有分別，那我們不須拜佛，也不須稱讚佛。

為什麼？他還是與凡失一樣，我們又何必拜他，何必要讚他？那麼他既不需要人讚歎他，我們為什麼還要稱讚他？

這豈不是矛盾嗎？這不是矛盾，我們稱讚佛，是對我們自己自性上有功德。有什麼功德呢？

每個人自性上都有光明。你若讚歎佛，你的陽光就現出，照破你的黑暗。你讚歎佛的功德，無形中使自己不會造罪業，不會打妄想。

你少打一點妄想，你的智慧光便顯露出來多一點。為什麼修道人怕打妄想？因為打一個妄想，便把自性染上一層黑柬西。

不打妄想，自性的光明就顯露出來。讚歎佛的時候，心中歡喜佛，便和佛的智慧光相合，自性的光明也隨之顯現。



何謂稱讚如來？譬如：



「天上天下無如佛」：天上和天下（也就是地的上邊），沒有任何菩薩、辟支佛、羅漢、神等，可以比得上佛。



「十方世界亦無比」：不單是天上天下沒有可和佛比，就是十方世界也沒有可與佛比的。

我們這世界雖有美洲、非洲、澳洲、亞洲及歐洲等五大洲，但僅僅是一個世界之一，還有十方和無量無邊那麼多的世界。

現在的人可用火箭到月球，月球可說是其它世界之一，只不過是一小世界。

十方世界的人和物雖然很多，但是也沒有可與佛比的。