大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋26

阿拉布拉

在性上應該不殺，然而心裡動了殺念，在菩薩戒已是犯殺戒。盜也是一樣，從大的說，是盜竊他國；從小的說，

即偷人家的東西；再往小的說，即偷人一針一線，一草一木。總而言之，人沒給你，而你把人的東西得到手，

皆謂之盜。淫業，也有大有小，有粗有細，乃至於心裡動一個淫念，已經在自性上不清淨了。

意有三惡：貪、瞋、癡。口有四惡：綺語、妄語、惡口、兩舌。往昔所造種種的罪業，我們現在要發心懺悔。

已經作過的，以後就不再作；沒有作過的，也不要令它生出來，這叫懺悔業障。

如何懺悔呢？要在佛前痛心疾首，痛哭流涕，用真心懺悔，業障自然消除，所謂「瀰天大罪，一懺便消」。



「五者隨喜功德」：隨是跟隨，喜是喜歡，功是所立的功，德是所作的德行。

隨喜，也叫他人隨喜自己來作功德，也是自己隨喜他人去作功德。你想要懺悔業障，一定要隨喜功德，作種種功德。

你懺悔自己的業障，或者不能一時盡消除，那便應多作功德。隨喜功德就是懺悔業障，懺悔業障也就是隨喜功德。

為什麼第五是隨喜功德？因為第四是懺悔業障。你想懺悔業障，一定要實行第五隨喜功德。

隨喜功德是包括做一切善事，所有善功德都要隨喜，罪孽過都不要造。如何隨喜善功德呢？

如有人提議做一件對人有利之事，這叫善。何謂立功？功是公共之事，大眾的事多作一些。

你看「功」字是工作的工，加力字，言其你要出一點力，做公共的事情，如修橋修路。