清輝照人間——月亮名畫賞析

李洪元

清輝照人間——月亮名畫賞析

清 惲壽平《五清圖》局部。（公有領域）

古今中外，許多藝術家都喜歡以月亮作為素材，歌頌月亮、抒發自己，因月亮而名垂千古。在中國，唐代大詩人李白的《靜夜思》、《月下獨酌》、《關山月》，常駐在許多中華子民心中，吟詠再三、千年不息。在音樂領域，德國樂聖貝多芬的《月光奏鳴曲》則是膾炙人口二百年。

在中國繪畫領域裡，將「月色入畫」比較抽象，雖然不易表現，中國名畫中仍然有以讚頌月亮而名傳後世的，我們選了三幅，一起來欣賞這些名畫的表現。


清 惲壽平《五清圖》

清 惲壽平《五清圖》。（公有領域）

松、竹、梅、水、月，古時稱為「五清」：松柏長冬置身霜雪中而常青不凋；竹子有節而內裡空，象徵節操與謙虛；梅花不畏雨雪風霜，愈冷愈開花，品格堅貞；而水與月則清澈透明，比擬潔淨無瑕。「五清」被用來比喻君子的德行，高風亮節的情操。

清初畫家惲壽平（公元1633年－1690年）秉性敦厚，一生不應試科舉，氣節和品德都高，很受當時人推崇與敬重，而他的畫也如他的人品一樣，格調高潔。

這幅畫是臨自元時舊本《五清圖》〔*註1〕，構圖簡明，分為三段，上段畫老松，橫斜的老幹上，團狀針葉細勁堅挺，幾株蔓藤纒繫著針葉，卻無擾老松的堅挺自在。兩者一剛一柔，竟也和平相處了，一道隨風輕輕搖曳，共譜和樂的樂章。

此時，一輪皎潔明月在松下緩緩升起，畫家以淡墨把老松、蔓藤的背景都渲染了，澹白的月色被烘托得更見光采，而松、藤也樂得有「明月來相照」了。畫軸的中段則畫有梅花與竹，梅的主幹屈曲，承載著神采奕奕的白梅花，把天地當作舞台，舞出了飛龍般身段。潤澤有致的竹葉無所執著地層層下探，直至幾乎要和畫軸下段的岩塊銜接在一起；濃淡相間的介字形葉片，隨風輕搖慢曳，梳理出靜謐的詩情。

畫軸最下段則是豐沛的流水。畫家以細緻而清秀的長線來表現漫湧的水流，兩塊山岩浮出水面。小斧劈皴細細劈出的山岩，長年累月無怨無悔地伴著這一方河水。

以立軸形式分成上中下三段的構圖，非常少見，而且也很難畫好。惲壽平卻把三段連結得相當自然，營造出的意象，就如唐代詩人劉禹錫的《竹枝》中寫的「道是無情還有情」。

宋《仙女乘鸞圖》

宋人《仙女乘鸞圖》。（公有領域）

《仙女乘鸞圖》是一幅工筆畫，畫面中，一位仙女乘著鸞鳯，朝畫面的左側飛去。往右看，大大的一輪圓月就在仙女身旁。仙女可能被明月吸引住了，專注地盯著，眼看就要飛過月亮了，仍不捨得把頭轉正。月亮與仙女近距離相接，映襯仙女身姿超凡。

仙女長髮盤成高髻，戴著華美的髮飾（箍）；身著素色廣袖長袍，束著同色的寬腰帶；曳地長裙的裙裾向上翻飛，披掛在肩臂間的飄帶在飛行的疾風中，鼓起強勁波浪，宛如飛龍盤旋騰飛。

仙女的坐騎是一隻鸞鳳，占半幅畫軸的鸞鳳，雙翼展開，載著輕巧的仙女，在壙埌的天宇中漫遊，顯得自在無比。這隻世間稀有的鸞鳯，背部寬大平坦，尾後還帶著一排長短有序的美麗翎毛，使得整個主體造型產生一種特殊的美感，神話故事中的仙鳥，非常突出。

那圓月如盤，月中世界似乎有些影像，但朦朧不清。仙女腦中廻旋著什麼意念，對月世界感到好奇？或僅僅是與月亮在壙埌無垠的宙宇中瞬間的交輝……？

唐朝詩人李商隱在《霜月》中這麼寫著：

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。

在浩瀚無邊的天宇，在靜月冷霜中，仙女與月亮交會的一瞬，顯得自在無邊輕似夢。有如那詩中的嫦娥、霜之神青女，有月有霜的襯托，妍麗更清芬。

清 余集《梅下賞月圖》

清 余集《梅下賞月圖》。（公有領域）

余集（公元1738─1823年），浙江仁和（今杭州市）人。他博學多才，工詩詞，擅長繪畫，尤其善於畫人物畫，所畫仕女閑靜無脂粉氣，有人稱他為「余美人」。到晚年，他只畫蘭竹，風雅淡逸。書法古樸，八十多歲了還能寫蠅頭小楷。

心靜即意淡 其間無古今

這幅畫畫的是一個士大夫模樣的人，背著手在一棵梅樹下賞月。在這看起來天寛地濶、仿若遺世獨立的世界裡，有「明月來相照」，月光無私地灑將下來，無所不在，將空曠的山谷換了新妝。

這個鍍了銀妝的月夜，有時明晃晃地清朗了，有時又幽幽然地矇矓了。轉換間，多少前塵往事，多少悠遠的記憶，驀然湧現。白居易在《船夜援琴》中寫的「心靜即聲淡，其間無古今」，溶在這樣淡定的情境中，高士的心仿佛也空了、淨了……

這幅畫給人的感受就是「空」與「淨」，我們由畫家的筆調可以領略到這一點，他刻意略過其它景物不畫，一整個立軸中，只看到月、人、樹、石，四個具體物事，莫非是心空，筆下也空了？

本畫的筆法是極簡的工筆法，整個畫面都是以極細勁的、鐵線描似的線條來畫。在設色方面，除了人物敷染了深淺的朱色（朱膘）之外，其它部分都只以淡墨淡彩簡單處理。我們或可感覺到畫家所特意營造的高度諧和與精簡無瑕的氣氛。畫中人賞月後，應是更空明了。

結語

從古以來，月亮傳說讓人有無限想像的空間。上面三幅作品中，畫家各以優美的畫境，傳說了自己不同的想像時空。

當觀畫者的你走入畫境內，是否感到飄飄如仙、無邊自在……，或者清澈、淨化的氣氛迎身而來？也許您感受到的，是不一樣的月光……

*註
*1：清末書法家狄平子（公元1872─1942年）的題詩堂，把這一切都道盡了：世界本來稱五濁，南田偏作《五清圖》。松風水月原難擬，竹影梅魂寫得無。歐香館主筆下無一點塵，實由胸中無絲毫俗累。此臨元時舊本《五清圖》，掃絕塵氛。張之素壁，可令人俗念俱消，幾不知身在娑婆世界矣。