事物之理則

李洪元

事物之理則

　　世上每樣事物，都自有理則；每件事情的成敗，也自有道理。月有陰晴圓缺，是天文的自然現象；人有悲歡離合，是緣起性空的普遍法則。樹木榮枯自有其理，人間貧富亦自有其因。在此略舉四點事物的理則：

　　第一、木有根則榮，根壞則枯：花草樹木，如果根群健壯，枝椏樹葉就會茂密豐盛；如果根腐爛，枝葉就會乾枯凋萎。人也有根本，父母是家族的根本，勤勞是富足的根本，用心是事業成功的根本，精進是修行的根本。每一個人都要注重自己的根本，在根本上下工夫，切莫捨本求末，徒勞無功。

　　第二、魚有水則活，水乾則死：魚蝦靠水維持生命，只要有水，魚蝦就能存活；如果水乾涸了，魚蝦就只好等著進枯魚之肆。空氣之於人，就如水之於魚蝦，人如果生活在空氣污濁的環境中，就如同生活在爛泥塘的魚蝦，雖能存活，卻活得委屈而不舒坦。因此要注重、愛護我們的環境，不要毫無顧忌的污染，否則，恐怕不久之後，人類要尋一處理想的居處，也不可得了。

　　第三、燈有膏則明，膏盡則滅：油燈要有油，才能續明；電燈要有電，才能發亮。如果沒有油、沒有電，燈就會自然熄滅。一個人過於自滿，不求進步，不吸收新知，久之，就會如膏盡電絕的燈，無法發光發亮。朱熹〈觀書有感〉說：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來。」我們要不斷充實自己，心靈活水，才會源源不盡。

　　第四、人有信則立，信喪則敗：一個人能受他人的重視與尊重，講究信義、信用，是重要的因素。子貢請教孔子從政的要點，孔子說：「足食，足兵，民信之矣！」子貢又問三項中哪項最重要？孔子說：「民無信不立。」從此可見「信」的重要。「信」是做人的根本，信喪之人，必定要失敗的。

　　事物的理則當然不止四點。袁康說：「聖人見微知著，睹始知終。」有智慧的人，自然能從細微的事物中，觀察到大道理；從一個例子中，而推知曉喻其他事物。希望大家能舉一反三，聞一知十，深思各項事物的理則，而擁有更豁達、更精進的人生。

　　第一、木有根則榮，根壞則枯。

　　第二、魚有水則活，水乾則死。

　　第三、燈有膏則明，膏盡則滅。

　　第四、人有信則立，信喪則敗。

(星雲法語)