道教的男女平等的婚姻倫理

官不聊生

道教的男女平等的婚姻倫理

婚姻是家庭的基礎，沒有婚姻也就沒有家庭的存在。道教認為，天地之間的事物皆由陰陽結合而成，人世間，男屬陽女屬陰，相互配合和諧才能體現天道。道教早期經典《太平經》認為，如果沒有婚姻關係，必然導致「陰陽不交，乃（出）絕滅無世類也」。人類的繁衍，即是依靠婚姻才得以延續，由此可看出道教對婚姻重要性的認識。

婚姻之道體現的是人之道，被道教界視為養生權威的彭祖，從人的生理與心理本能出發，認為「男不可無女，女不可無男」。許多道書都表達了這樣一個觀點：男女居室，人之大倫。獨陽不生，獨陰不成，人道不可廢。由此可以看出，道教認識到了家庭對於人類繁衍的重要性，因而肯定婚姻的存在。

道教繼承了老子「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」的思想，認為人類生命存在不可男女偏廢。《太平經》里說：「天統陰陽，當見傳，不得中斷天地之統也，傳之當像天地，一陰一陽，故天使其有一男一女，色相好，然後能生也。何乃正使一陰一陽，夫陽極者能生陰，陰極者能生陽，此兩者相傳，比若寒盡反熱，熱盡反寒，自然之術也。」從這裏可以看出，《太平經》的作者從陰陽乃是天地的道統出發，將之引申到人類社會的男女關係存在的問題上，認為男女乃是陰陽的配合，這是天經地義的存在。

對於人類社會來說，女性是不可或缺的存在。基於此，道教非常尊重女性的地位。在道教的神仙理想中，女仙具有與男仙相同或相近的地位，女冠（道姑）可以與男性道士一樣直接成為仙人。在婚姻之道方面，道教認識到由於女性的存在，才使得婚姻得以和諧，而要維護婚姻的和諧，延續世類，在家庭里，必然要尊重婦女，平等地對待婦女。正是因為這些，道教的婚姻觀，在一定程度上表現了男女平等的思想理念。尤其是早期道教，男女平等的觀念尤為典型。

《太平經》認為，「女之就夫，比若男子之就官也，當得衣食也」。這就是說，做妻子如同做官，應當享受「俸祿」。因此，一旦婚姻關係成立，夫妻就應當共同努力生產勞作，創造美好生活。「女之就夫家，乃當相與並立同心治生，乃共傳天地統，到死尚復骨肉同處，當相與并力，而因得衣食之」。不僅如此，這種共同的協力勞作，還是鞏固婚姻關係的重要因素：「夫人各衣食其力，則令婦人無兩心，則其意專作事，不復狐疑也。」（《太平經合校》卷35）

良好的夫妻倫理道德是家庭和諧的重要保證，是夫妻相處的堅實基礎。在各種家庭倫理道德關係中，夫妻倫理道德是最長久、最穩固的。男女平等的婚姻關係有利於和諧家庭的構建，家庭和諧則可以促使婚姻關係更加穩定。由於受封建思想的影響，男尊女卑的封建思想還有存在，導致了婦女——這個家庭主要成員的地位低下，從而形成了男女不平等的婚姻關係，這造成了家庭的不和，而家庭不和勢必會影響到和諧社會的構建。

來源：道站