不要做愚頑人

官不聊生

不要做愚頑人

《羅馬書11:20-24》不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上……
　
保羅在上文解釋，以色列人的冥頑不靈，不但沒有打岔神的計劃，反而成就了神要讓福音臨到一切相信的人，包括外邦人的初衷。人有意外，但是神沒有意外，許多我們認為有關於神的矛盾都不是矛盾。神絕對公義也絕對慈愛，當祂面對一個罪人怎辦？公義要求祂鐵面無私的刑罰人，愛要求祂既往不咎的憐憫人，但正是因為神絕對公義才能體會神甘願差祂的兒子來為罪人死，那犧牲的愛。

也有人質疑為何神給人自由意志，給人犯罪與離棄神的自由；不是神不能事事作主，也是出於神的愛。神情願犧牲祂的自由來給人自由，因為人不能選擇就沒有真正的善、真正的惡。神容許人離棄祂，是要人自願歸向祂，歸向良善，也讓人認識祂挽回的愛——即使人離開祂，祂仍不放棄人，再三挽回所愛的人。 『他們若不是長久不信，仍要被接上』，只要以色列人稍一回轉，神仍要收納並再次賜福與他們。

我們這些神的兒女也學到兩個寶貴的功課，第一，我們若跌倒離開神，要趕快起來，認罪悔改，記得回頭有路，神不會放棄你。約翰一書一章說：『我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 』以色列人數千年來一再離開神，神尚且給他們回頭的機會，而且急不及待地要向他們施恩，神對你我也一樣。

第二，我們蒙恩得救不值得自誇，更不要輕忽神的恩典，保羅警告羅馬教會的外邦人：『你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 』神的慈愛沒有改變神的公義，祂仍是嚴厲的，正因為祂有無限的慈愛，更表明祂又是如何公義、不徇私，不然祂的兒子就不用死。有人因為一次得救永遠得救就放縱自己，首先，我不知道你是否真正得救，其次，即使你得救，神一定有辦法對付你。

來源：台灣聖經網