大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋65

阿拉布拉

六祖大師本來就有善根，不過這是一種菩薩的境界。

有一日，當他賣柴時，聽見一人誦金剛經，念到「應無所住而生其心」，他就有所開悟。

這客人給他十兩銀子，叫他留點錢養母，再拿點錢到黃梅去求法，這是幫助他種善根，幫助他成就道業。

已經增長善根的，再幫助他成熟，成就道業，眾生成熟，就是成佛。

佛果成熟，則能隨順依照這條道路去修行，而能成就阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。

無上高過菩薩，正等超過二乘，正覺超出凡夫，這是超凡入聖得佛果的一個名稱。

修行十大願王，則能成就圓滿普賢菩薩諸行願海。普賢菩薩專門滿足一切眾生的願，眾生求什麼，他就給什麼。

有一次普賢菩薩在一間廟作行堂（出家人聚集在一起吃飯，人坐兩邊，面對面坐，每個人面前有兩個碗），

普賢菩薩就幫人添飯菜，他的腰間兩旁裝著很多瓶子，有醬油、鹽、辣椒、糖等調味品，到每一位和尚面前，若要鹽，他就給一點鹽，要什麼，就給什麼。

可是說也奇怪，他如此滿眾生的願，他給鹽時，那和尚還說：「勿給我那麼多鹽！」給別人少一點，那和尚又說：「給多一點嘛！

好像吃了你的似的，這是公家的嘛，這麼孤寒！」普賢菩薩難滿眾生願，你給他多了，他說多了，給他少了，他又嫌少。

或者你給他，他不要，你不給他，他說你看不起他，對他不好，所以普賢菩薩，不容易滿眾生願，那是不是就不管他了呢？

越這樣，就越要行苦行，修苦行。有人打你、罵你、看不起你，就是你的考驗，看你誠心不誠心。

普賢菩薩的行力有很多很多種，不是單單此十大願王，普賢菩薩的行力，像大海一般，我們也應將願海填滿。