大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋79

阿拉布拉

在往昔，過去生中無量劫以來，生生世世所造的很多惡業，為何造很多惡業呢？全由無始劫以來生出的貪心、瞋心，和癡心。由貪心生出煩惱。

為何生出煩惱？因為愚癡。開始是貪心，貪心的根本是愚癡，無明是由愚癡生出來的。

從身所造的殺盜淫；從意念所造的貪瞋癡，從口所造出來的綺語、妄言、惡口、兩舌。

這十種惡，是從身口意業中所生出，我今一切都要懺悔，改過自新。



「癡」，就是一種執著，無論做什麼事情，就有什麼執著。貪財的有財的執著，好色的有色的執著，好文章的就有文章的執著，好作詩的就有詩的執著。

現在講一個歡喜作詩的和尚，他有詩的執著，這和尚歡喜以文會友，凡有學問的人到他廟上來，他就歡迎；沒有學問的人，他就不歡迎。

他的執著很厲害，有學問的人來，能作兩首詩，他就留他們吃飯、住宿。

如果不會作詩，不要說吃飯、住宿，連門都不可以進。有這種執著，就有魔障。

一天晚上，來了一個人，因為此地離其他鄉鎮很遠，這個人想在廟上過夜，小沙彌說：「你想在這兒住，要依照我師父的規矩，必須要作二首詩，

或一首詩、一首賦，或作一篇文章，才能留你在這兒住，你會不會作文章、詩、賦呢？」

這個人說：「我什麼都會！」這個人其實字都不識，只想騙得住一宿，吃兩頓飽飯再說。小沙彌就對他師父說：「這個人詩詞歌賦、文章都會。」

所以師父就留下他，並且作了很好的齋菜飯給他吃，這個人先吃了一頓飽飯，小沙彌拿一壺茶給他後，就把門反鎖上，怕他跑了。

但由於這個人吃得太多了，晚上想上廁所，但找不到廁所，門也打不開，於是把花瓶拿來，就瀉肚瀉在花瓶裡，瀉滿了兩個花瓶。