大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋121

阿拉布拉

又等到人的壽命到二十五，六歲時，又有火災。那時空中現出七個太陽。為什麼會現出七個太陽？

這是應眾生的業力所感。現在征太空就是侵略，無緣無故不在這世界住，反而要到其他世界去霸佔，

將來征太空，征來征去，會把月亮弄少，太陽弄多了，空中就出現七個太陽，那時整個世界變成火山，把江河湖海都燒乾了，把世界燒壞，燒到初禪天。



等人到二十多歲，又有一次水災；火災過去了，把世界燒乾，本來沒有水，然後又有了，虛空中氣流蒸發，

水又多了。水多，這世界變成水世界，水淹倒二禪天，天人也被淹死，這時人間的人剩下很少。

水災過去了，等人壽二十歲，或十五歲，還有風災，風災更厲害，颳到三禪天，所謂「六欲諸天具五衰，

三禪天上有風災，任君修到非非想，不如西方歸去來」。

六欲天是四天王天、仞利天、大梵天、夜摩天、兜率天、化樂自在天。天人死時，有五衰現象，什麼叫五衰？

（1）花冠萎落：天人所戴的帽是花做的，等到五衰現象時，花冠萎謝了。

（2）衣著塵埃：天人的衣服非常清淨，沒有塵土，等到五衰現象時，就著塵埃。

（3）兩腋汗下：天人無汗出，大熱天也不出汗，但五衰現象時，就兩腋汗出。

（4）身放臭氣：天人身上總是放杳氣，修道有成就的人，亦會放香氣。

維摩居士就呵斥那些放香氣的修行人：「你勿一天到晚放香氣！眾生一聞到此香，就對你生執著，故勿放香氣。」

天人五衰一現時，香氣就沒有了，而放臭氣。

（5）不樂本座：天人總是現禪定相，不像我們人像隻猴子，一天到晚亂跑，天天找事情做。

天人也很少說話，不像我們一天到晚講話，但五衰現象時，就坐不穩，一坐不穩，就迷了，一迷就墮落了、就死了。

所以說「六欲諸天具五衰」，天上都有五衰現象。「三禪天上有風災」，修到三禪天，一有風災時，也會颳壞。

「任君修到非非想」，就算你修到非想非非想處天去。

「不如西方歸去來」，不如生到西方極樂世界，然後倒駕慈航，再來這個世界教化眾生，比較有把握。