大方廣佛華嚴經普賢行願品講義2

阿拉布拉

後來，中國武則天稱帝時代，認為舊譯六十卷華嚴經，未備大全，故特別遣使者往于闐國（今之新疆），求取梵本，並徵聘譯經的人。

當時，于闐國有一位知名度頗高的學者，名實叉難陀法師，應聘攜梵本來中國，被武則天皇帝迎請至洛陽太遍空寺，

會同菩提流支、義淨、復禮、法藏等法師，歷時五年，始譯出八十卷華嚴。



在譯經期間，武后親臨譯場，協助譯事，並親撰序言，題寫品名，八十卷華嚴經的翻譯成功，武后功不可沒。

八十華嚴，文辭通暢，義理周詳，共七處九會三十九品。內容將佛的境界，佛的功德，佛所證的妙理，以及菩薩的不思議修證行門，該因徹果，闡述無遺。



直至唐貞元年間，有南天竺烏荼國王派使來朝，奉獻國王親自手抄大方廣佛華嚴經中的入法界品，

內容詳述善財童子親近奉事佛剎極微塵數善知識。唐德宗得此梵本，歡喜無量，於唐貞元十二年，

詔般若三藏法師，於長安崇福寺從事翻譯，至十四年二月，譯成四十卷華嚴，共得一品，名大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品。

因為四十卷華嚴，詳述善財童子參禮五十五位善知識，每一善知識，皆為善財宣說其所證的不思議解脫法門，

而能證此不思議解脫境界的主要原因，正是普賢菩薩的十種願行。可以說：普賢菩薩的十大願行，是證入不思議解脫境界的方便，

所以四十卷華嚴，皆名入不思議解脫境界普賢行顧品。