大方廣佛華嚴經普賢行願品講義7

阿拉布拉

二本性義：指佛的根本智，寂而照，照而寂，寂照不二，是報身佛，亦即是題中的「方」字。



三涅槃義：佛證法身，從體起用，化用無盡，自在無礙，化畢歸寂，名為涅槃，即是應身佛。



四隨樂義：樂是欲樂，是指眾生機；隨是隨順，指佛聖應。諸佛教化眾生，有機則應，無感不通，是佛的意生身，亦即是題中的「廣」字。



五正覺義：佛已經因圓果滿，於菩提樹下，成等正覺，成就菩提之身，因名正覺佛，即題中的「佛」字。



六願義：願是行願，宏願，佛稱性起行，體周法界，宏願無窮，成就願身佛。



七三昧義：佛修首楞嚴王大定，具足八萬四千細行，積福集德，福德圓滿，成就福德身，名三昧佛。願及福德，都是題中的「華」字。



八業報義：佛的福德圓滿，感報相好莊嚴，由因感果，微妙難思，即是莊嚴身，名業報佛，是題中的「嚴」字。



九住持義：佛安住覺道，轉無上法輪，福澤四生，恩霑九界，即是力持身，名住持佛，是題中的「經」字。



十心義：佛知萬法唯心，具足威勢，儀容映然，即是威勢身，名為心佛，總括經題七字，因為經題，若通若別，總不離一心故。



「華」，華是因，佛是果。華含有十義，用以譬喻佛因中修行十度之因，以莊嚴佛果上的十身。



一含實義：以華含有果實之義，喻佛德性周遍，因該果海，是十度中般若度。