大方廣佛華嚴經普賢行願品講義24

阿拉布拉

「所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊！」是明所禮敬之境，廣大無限。


法界，是指十法界，十法界眾生，聖凡懸殊，各有各的界限，是正報；虛空界是依報。


虛空無形無相，本無界限，但正報的眾生，卻將虛空，分為東、南、西、北、東南，西南、東北，西北、上、下共成十方；三世，是現在、過去、與未來。故約空間言十方，約時間言三世。


盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，即是說：豎窮三世，橫遍十方，無量時空中，所有一切國土，必有佛出世，說法利生，故言：一切佛剎。所有佛剎盡碎為微塵，極如是微塵數眾多的諸佛世尊，皆是修學普賢行願者所禮敬的對象。



「我以普賢行願力故」以下，是明能禮敬諸佛的因心。我，是普賢菩薩自稱，普賢菩薩以其普賢行願之威神力，能夠深心信解。


深信，顯非善根淺薄的凡夫，所能深信理解，必須是地上菩薩，或憑藉普賢行願威神力加被的眾生，始能深心信解，


十方三世佛剎極微塵數諸佛，充滿於法界虛空，其數無窮無盡，而且得見十方三世佛剎極微塵數如是眾多諸佛，明明了了，如對目前。



「以清淨身語意業，常修禮敬，」是明能禮的行相。十方三世佛剎極微塵數諸佛，是所禮敬；清淨身語意業，是能禮敬。


身禮拜、口稱名、意作觀想，三業所對，無非佛境。身不再造殺盜婬等惡業，反而端嚴肅莊；口不再妄言、綺語、兩舌、惡口，而能一心稱名，或讚佛功德；意亦不再起貪瞋痴，而能恭敬，志誠，懇切，如是三業專精，故言清淨。