大方廣佛華嚴經普賢行願品講義99

阿拉布拉

今經文中但舉受持，讀誦，書寫，兼前聽聞共五種，「乃至」二字，是該攝其餘五行。



「以深信心」，是以深刻而堅固的清淨信心，「受」是領受，「持」是憶持，對經本曰讀，離經本背念名誦。書寫，是抄寫。



古人欲想輾轉流布佛經，唯有抄寫，現代科技發達，由石刻木雕，鉛版印刷，演進為電腦打字，甚至影印；只要發心出資，便可以大量出版佛經，無需要自己抄寫了。



「四句偈」，明受持法之少，「速能除滅」以下，顯得益之多。「五無間業」，指弒父，弒母，出佛身血，殺阿羅漢，破和合僧等五種惡行，是最重的罪業，能招致五無間地獄的果報。五無間獄是：



一趣果無間：犯五逆罪的人，死即直趣地獄，無中陰身，亦無間隔他生的時間。



二壽命無間：從初墮入地獄起，至百千劫，日夜受罪，無有間斷。



三身形無間：罪人看見自己的身形，遍滿整個地獄。



四受苦無間：地獄中種種刑具叉棒，日夜相加，苦楚相連，從年竟劫，無有間斷。



五受報無間：日夜受罪，死已復生，生又復死，經無數劫，如是無時間斷。