大方廣佛華嚴經普賢行願品講義103

阿拉布拉

此明得等流果勝。等是平等，流是流類。是指其所得的結果，當與其修因平等流類。換言之：作如是因，必感如是果，因果同等流類，因之與果，其性質絕對相同。



一般眾生心中充滿貪瞋痴等煩惱，所作業因，染淨不等，故其感果，亦苦樂懸殊。今受持十大願王的人，以三業清淨之因，



當得清淨之果，故言：「此善男子，善得人身」，而且是三業清淨的人身。因為是人能以清淨的身語意三業，進修普賢行願，



結果，能夠圓滿普賢菩薩，所有功德，而且在不久的將來，必獲得如普賢菩薩一樣，速得成就微妙色身。



「微妙色身」，揀非凡夫粗俗污穢的四大色身，非二乘聖人的無漏色身，非地上菩薩所感的實報色身，而是如普賢菩薩一樣於十地後心，



惑盡智圖，圓滿具足所有功德而成就相好莊嚴，具足三十二大丈夫相的微妙色身。三十二相，是大人之相，因言大丈夫相。具此相者，非限於佛，凡能一一各別修因，內德圓滿，外彰於身，便能具足此三十二種相好莊嚴。



涅槃經師子吼品言：「如是三十二相，一一皆有別因」，今僅以讀誦受持普賢菩薩十大行願的一因，便能圓滿普賢所有功德，



不久當如普賢菩薩一樣，速得成就微妙色身，具足三十二大丈夫相。可見誦持願王功德的殊勝。