大方廣佛華嚴經普賢行願品講義110

阿拉布拉

彌勒菩薩，如大經云：「成就一切遍趣行，故於諸生處而得自在」，又言：「我身普生一切法界，一切眾生，顯示道相，殊異言音，



種種名號，種種欲樂，種種威儀，隨順世間，教化調伏，顯示眾生，清淨受生，隨順趣入，一切眾生甚深勝解。一切菩薩大願受化，



如是等無量所顯而現其身，種種相貌，種種威德，充滿法界，為欲成熟，往昔同行退失菩提者，示現於此閻浮提中；又為成熟兜率天中，



同行天故，令知諸天，成必衰故；為欲示現降生瑞相，教化成熟，釋迦如來，所遺來者，令知蓮華悉開悟故於此處，生兜率天等，故知是同非異也，或可名同體異亦無妨也。」



既文殊，普賢，彌勒等法身大士，周遍法界，無所不在，則於極樂世昇界得見，實不足為怪。「等」字，是等於極樂世界蓮池海會中，其他一切菩薩，



無論是文殊，普賢，觀音，彌勒，以及蓮池海會中諸大菩薩，無不色相端嚴，功德具足。



「所共圍繞」是指海會菩薩，共同圍繞阿彌陀佛。讀誦受持，普賢願王之人，臨命終時，由於普賢願王引導其往生極樂世界，到已，即見佛及菩薩，



相好莊嚴，功德具足，同時自見生蓮華中，即蒙阿彌陀佛授記；蒙佛授記，必定是上品上生。



得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。



此明士用果勝。「經於無數百千萬億那由他劫」，是明利他時間之長，「普於十方不可說不可說世界」，是明利生之處廣，「以智慧力隨眾生心而為利益」，正明利益眾生之相，亦即是利生的大用。



不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。