大方廣佛華嚴經普賢行願品講義112

阿拉布拉

「乃至盡未來劫海，廣能利益一切眾生」，是說明成佛後的工作與任務，修學普賢行願之人，雖然二利究竟，福慧圓滿，示現八相成道，



但利生任務，卻永無終止，乃至盡未來際，一切劫海，隨眾生根機，坐道場，成正覺，轉法輪，入涅槃，如是循環不已，輾轉教化，永無休息。



準是可知，求生極樂世界，絕對不是逃避現實，更非消極厭世。只是為了求得一安靜良好助緣殊勝的環境，使自己能夠精勤修行佛道而已。



所以普賢行者，往生極樂，到已，即見阿彌陀佛，得授記已，並非立即成佛，亦非自此萬緣放下，不再教化眾生。



反而要更積極負起弘法利生的責任，經無量劫，於無量世界，廣度無量眾生，直至八相成道後，才正式開始純為利益眾生的工作，



不但令一世界眾生發菩提心，隨其根性，教化成熟；同時令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心，隨其根性，



教化成熟；不但於現在廣為利益一切眾生，而且盡未來劫海，永無休止的利樂有情。然則，往生極樂世界，該是更積極於佛道，該是永遠教化成熟眾生的開始；誰說求生西方是消極，厭世，逃避現實呢？



6.勸囑受持流通



善男子，彼諸眾生，若聞、若信此大願王，受持，讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者。



此總結願王功德，並勸眾受持，自利兼他，流通正法。「彼諸眾生」，是能受持願王的人，「若聞若信此大願王」，是出其所受持之法，



「受持讀誦」，是自利，「廣為人說」，是利他，「所有功德，除佛世尊，餘無知者」，正顯功德殊勝。



意思是說：若果彼諸眾生，有機會聽聞而又信解前文所說的十大願王，不但依解起行，自己受持讀誦以自利，還能廣為他人宣說以利他，其人所得功德之大，唯佛能知，除諸佛外，其餘人天，或三乘聖眾，皆無能知者。



是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已，能讀，讀已，能誦，誦已，能持，乃至書寫，廣為人說。