大方廣佛華嚴經普賢行願品講義137

阿拉布拉

六眷屬淨：亦即是住處眾生淨，依十地經，在此品有「眷屬」二字，眷屬淨即住處眾生淨。



七相淨：相指佛境界，攝在果淨中，「境界」二字。以此二頌具前七種淨義，因此名淨土願。



太虛大師說：「一念中想到過去無量世界，了了如在目前，一念中想到未來無量世界，亦了了如在目前，但脫離現在一念，並無過去未來，故過去未來無實，依現在一念。



此現在一念，緣過去未來無數劫而其前後次第不亂，故曰：一念遍入三世，入如幻解脫威力之佛境界，即佛淨土也。」



於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，

十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。

所有未來照世燈，成道轉法悟群有，

究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。



此二偈頌是說明普皆回向十大別願中，第九種承事願，即十地經菩薩十願中，第六願。前淨土願中說：念劫圓融互攝，今承事願中，說塵剎互容無礙。



初頌明承事之處，「於一毛端」所佔極微小的空間中，能夠出現過去、現在、未來三世，所有一切清淨莊嚴的佛剎，且毛端不止於一二，



而是像十方極微塵數國土，盡碎為塵，一塵一毛端之多，於如是眾多毛端中，所有十方三世佛剎土，普賢菩薩悉皆能深入，到每一佛剎土中去，廣修六度萬行，使所有佛國土更清淨，更莊嚴。故言：「我皆深入而嚴淨。」