大方廣佛華嚴經普賢行願品講義158

阿拉布拉

又菩薩有五種生：



一是除災生，是由願力為大魚等，於飢饉時，濟諸飢乏；或為大醫生，救諸疾病；或為善巧，善和鬥爭；或為國王，如法息苦；為大天神，斷邪見行，為水為火，為車為舟，為種種物，息除災患。



如維摩經言：「或作日月，梵王世界主，或時作地水，或復作火風，劫中有疾病，現身作草藥；劫中有饑饉，現身作飲食，劫中有刀兵，為王起慈悲」等。



二者隨類生：菩薩以願自在力，於旁生等惡趣中生，彼所行惡而自不行，彼不行善而自行之，如維摩居士：「入諸酒肆，能立其志，入諸淫舍，示欲之過，為說正法」。



三者大勢生：稟性聰慧，壽命形色，種姓高貴，最為殊勝。能斷眾生，輕慢等過。



四者增上生：受十五果，自在化導，隨所應生。



五者最勝生：此生資糧，豐富具足，如釋尊生於王族，能成正覺，作諸佛事。



今言一生補處，於前五種生中，攝前四種，若已下生，住最後身，即第五種攝灌頂位，亦即是受職位。



菩薩十地位滿，進入等覺，得百萬阿僧祇三昧，其最後三昧，名受一切勝職位。如世間太子將受王位，取四海水，以灌其頂；等覺菩薩，將入佛位，名灌頂位。華嚴海會中，能一生補佛之處，



位居灌頂的大菩薩固然眾多，而來自十方種種世界，其數如一切佛剎極微塵數的諸大菩薩更多，此等諸大菩薩，是以普賢菩薩而為上首，是灌頂位的一類。



故言：「無垢普賢菩薩而為上首，一生補處位灌頂位諸大菩薩，及除十方種種之世界，普來集會一切剎海極微塵數諸大菩薩摩訶薩眾」。