普賢大士行願的啟示9

阿拉布拉

華嚴經普賢行願品的由來：世尊往昔示現成佛時，最初在菩提樹下入定說大方廣佛華嚴經。

講說理事無礙、事事無礙、念劫圓融的境界；換句話說，時間與空間皆超越了，沒有時間的長短，也沒有空間的遠近。

這是諸佛與大菩薩們所證得的不思議解脫境界。佛說這部經，題目若依梵文原來意思翻，是「大方廣覺者雜華莊嚴經」。

中國人喜歡簡單，將覺者翻作佛，雜字去掉，莊字去掉，變成現在的經題：「大方廣佛華嚴經」。

從經題意思看，佛所說這部經，其實就是我們常講的一切經。「大方廣」是法，也就是大乘經常講的真如自性的體相德用。

「佛」是能證之人，圓滿證得自性的體相作用的人，就叫成佛，我們稱他為佛陀。「華嚴」是比喻。

雜華，雜是雜色，有各種品種，像一個大花園一樣，一切花應有盡有，一樣也不缺少。莊嚴是美好的意思。

佛所證的一切法就像雜華莊嚴，佛所說的一切法也像雜華莊嚴；由此可知，這個經題不是一部經的經題，是佛所說一切經的總題目。

世尊成佛後，在二七日中，把他所證的圓滿境界全部說給菩薩聽。聽經的菩薩們是華嚴會上四十一位法身大士，不是普通人。

普通人哪有能力到世尊定中去聽經？沒有定功，那就是沒緣份。佛說此經，權教菩薩與聲聞緣覺如聾如盲，見不到也聽不到。

這部經講完之後，大龍菩薩將此經典收藏在龍宮。佛滅度後六百年，世間沒人見過華嚴經。

龍樹菩薩聰明絕頂，閱遍世間佛法經典與印度九十六種外道經典，傲慢心生起。此時，大龍菩薩化身度龍樹，告訴他，龍宮還有許多他未曾見過的經典。

一到龍宮，看到大龍菩薩收藏的大本華嚴經，有十個三千大千世界微塵偈（一首偈有四句），一四天下微塵品。龍樹菩薩呆了，降伏住傲慢習氣。