誰不配得救？

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誰不配得救？

「  基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是個罪魁。 」提摩太前書一15

信息選讀：
馬可十五章二十七到三十二節，是說到主耶穌被釘十字架的事：『他們〔就是釘主耶穌的人〕又把兩個強盜，和祂同釘十字架；一個在右邊，一個在左邊。…那和祂同釘的人也是譏誚祂。』

路加二十三章三十九到四十三節：『那同釘的兩個犯人，有一個譏誚祂說，「你不是基督麼？可以救自己和我們罷！」那一個就應聲責備他說，「你既是一樣受刑的，還不怕神麼？我們是應該的；因我們所受的，與我們所作的相稱；但這個人沒有作過一件不好的事。」就說，「耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。」耶穌對他說，「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」』

這兩段的聖經告訴我們以一個強盜臨死得救的故事。他是一個『強盜』。人而流於為強盜，他的人格已經喪失完了。作強盜的人是何等的不法—目無國法。是何等的怠惰—不肯作工糊口。是何等的貪心—圖謀別人的財產。是何等的殘忍—因謀財而害命—殺傷人命。是何等的放蕩不羈—不受任何的拘束。他偷竊人的東西，劫掠人的財物。這樣的人，照著人的眼光看，是絕對無望，不能得救的。

他不特被人稱為強盜，被羅馬政府定為有罪處死，就是在他自己的眼光中，他也是應殺無赦的。他對他同釘的強盜說，『我們是應該的；因我們所受的，與我們所作的相稱。』到這生死關頭的時候，他追思他一生的行為，就不禁的承認說，他的死刑是他所當受的，因為他的行為配得十字架的刑罰。此時他良心上的苦痛比他肉體上的苦楚，更為難堪。他因為受了神的光照，自知罪惡，不能不如是承認。若按著人的眼光，和人的定規，這樣良心自疚的人，豈能有得救之望？似乎應當沉淪有餘了？

但是，這個強盜卻得救了。強盜得救了！罪犯得救了！偷竊者得救了！處死者得救了！非基督者得救了！罪大惡極，而至於自己不能不承認者得救了！誰不能得救？誰不配得救？世上的罪人哪，這是福音！這是恩典！人所看為絕對沒有得救的可能的，神卻在祂的大恩中，拯救了他，叫他得著永生，得享樂園的福樂。你雖然是個大罪人，你雖自視為不堪得救，應當沉淪；但是，神已經斷定要向你施恩，叫你得著救恩。你切不要錯誤，以為救恩是留給那些配得的人，你這樣的人是不配得的。應當知道，照著事實說來，世上沒有一人是配得救恩的；照著神的憐憫說來，世上沒有一人是不配得救恩的。神若不施恩，照著我們的罪孽對待我們，就世上至善的聖賢都要滅亡；誰在神前不是一個罪人呢？神若肯施恩，就誰不能得著救恩呢？強盜都已得救了，就你自然也可以得救。人若謙卑，願意得著神恩，神都要施恩給他。因為神施恩給謙卑的人。

你可以這樣禱告：親愛的主耶穌，為著你奇異的恩典、奇妙的救恩，我要感謝你；你降世是為要拯救罪人，這是何等的福音。照著事實來說，我是一個罪人，是不配得救的，但照著你的憐憫來說，我卻完全配得救恩。主阿，感謝你，我不必等待，現在就能向你悔改，蒙你拯救；求你使我謙卑，作一個願意得著神恩的人！

水深之處（水深之处）