普賢大士行願的啟示73

阿拉布拉

「無盡法界塵亦然」：無盡法界每一粒微塵裡統統是這個境界。這是佛親證的境界。


這個境界就是不思議解脫境界，也叫做一真法界，就是彌陀淨土所講的實報莊嚴土。


「深信諸佛皆充滿」：不是我們的境界，我們憑什麼深信不疑？憑釋迦牟尼佛的人格，佛不妄語。


真正的境界就是這樣的，這境界就是金剛經所說的「諸法實相」，唯佛與大菩薩親證。



「各以一切音聲海，普出無盡妙言辭。」讚歎當然是用言辭、用音聲。


我們只想到用音樂歌唱、用言辭來讚佛；這種相，的確很粗，初學者能理解。如果深入講，我們又沒法子懂了。


真正講到這個境界，一切音聲全是讚佛，一切的言辭沒有一樣不妙，包括罵人吵架也是，我們無法理解。


楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章有心得，就會體會到。我們今天聽的聲音有悅耳的、有討厭的噪音；我們是用分別心聽、用意識聽，我們聽的是聲塵。


菩薩離心意識聽，一切音聲海裡、一切言辭海裡，他沒有分別心、沒有執著心、沒有妄想心，他完全用清淨心。清淨心在耳根上，就叫聞性。


聞性所聞的是聲性，不是聲塵，這個叫真正的讚歎啊！所以罵人吵架也是讚歎，這個妙不可言，我們就修這個。


修稱讚從這個地方修，我們才能入不可思議解脫境界。否則，一天到晚唱歌讚歎佛菩薩，佛菩薩還是佛菩薩，凡夫還是凡夫。


讚歎之後，你也變成佛菩薩，這樣才行。所以他對於音聲，沒有選擇的、沒有分別的。對於言辭，也沒有選擇的，所以才叫妙言；有選擇，就不妙了。