武威文物精品：銅博山爐

李洪元

武威文物精品：銅博山爐

（銅博山爐·漢）

（銅博山爐·漢）

銅博山爐

博山爐，考古發掘中屢有發現，它的形制大致是：在圓形的銅盤中央，豎立著上承爐身的直柄，爐身半圓形，蓋作尖錐狀山形，山巒之間飾雲氣紋，人物及鳥獸等。於爐內焚香，輕煙飄出，繚繞爐體，自然形成山景朦朧，群獸靈動的效果，仿佛是海上的仙山「博山」，故稱博山爐。

在目前我國發現的博山爐中，不乏精品。1968年7月河北滿城中山靖王劉勝妻墓中出土的騎獸人物博山爐，堪稱最為精緻之作。爐蓋作人獸出沒其間的重重山巒，山巒下飾一周由龍、虎、朱雀、駱駝、草木、雲氣等組成的花紋帶。爐柄是一個裸身的男士，下穿短褲，左手按獸頸，右手上托奇峰聳立的爐體。造型穩重而不呆滯，似有力舉千鈞的氣勢。1981年陝西興平茂陵附近出土一件認為是漢武帝姐姐陽信長公主及其丈夫大將衛青賞賜的竹節博山爐，爐體大體與前相同。唯柄極長，柄下底座鏤雕二龍，仰頭張口，爐柄從龍口中上伸，柄上端承爐身，龍頭托頂柄下端，龍體鎏金，全器花紋鎏銀，華美異常。1972年武威白疙瘩漢墓出土了一件銅博山爐。通高25厘米，底座是一個圓形銅盤，中央豎著承接爐身的竹節短柄，爐身呈半圓形，蓋為尖錐狀山形，高而尖，雕鏤成山巒形，山巒之間有雲氣紋，若於爐內焚香，輕煙飄繚，山景朦朧，極盡絢麗自然之態。此爐被定為國家一級文物。

我國古代有焚香的習俗，一是因為迷信鬼神，燒香祈祝以達神明；二是古人席地而居，焚香節以潔室，芬芳繚繞，既祓除卑濕，又怡人心肺；三是古代皇室貴胄官僚地主之輩，有薰衣染被的習慣。用蕙草薰香衣被，以顯示華貴而又守潔身之益。古人用於焚香的器具，不僅質地多種，而且型式多樣，歷代都有特色。然製作最為精緻而富有藝術價值的香爐，則數漢晉時所流行的博山爐。這種薰爐上有蓋，蓋高而尖，並雕鏤成山巒形，象徵著海上仙山「博山」，還雕出人物、動物，下有底座。有的遍體飾雲氣紋，有的加鎏金和錯金銀，精美異常，使用時，把香料放入爐內點燃，香菸通過蓋上的鏤空而散出。正如漢代劉向《薰爐銘》所描寫的那樣「嘉此正器，嶄岩若山，上貫太華，承以銅盤，中有蘭倚，朱火青煙」。只是工藝精湛、雕鏤精美的銅博山香爐頗難於製作，既非一般工匠能勝任，也不是一般老百姓所能享用。

博山爐造型華美多姿，與古人生活起居緊密相連。漢晉六朝的文人墨客常借題賦詩詠嘆，「歡作瀋水香，儂作博山爐」，以香和爐隱喻男女之間熱烈而不可分離的愛情；「香風難久居，空令蕙草殘」，借博山爐的香氣和香料，比喻世俗間追求浮名的空虛失落等。

博山爐出自漢代。以上提到的諸器作於武帝時期。漢代方士神仙之說盛，武帝尤為信奉，希冀求得長生術，這種觀念必然會影響到當時的藝術。由此看，香爐作成博山爐是在情理之中的。

武威出土的銅博山爐，不僅具有較高的藝術價值，而且是研究漢代社會經濟，民風習俗、文化藝術及青銅鑄造工藝的珍貴資料。銅博山爐現藏武威市博物館。

來源：武威文化