做個全人

李洪元

做個全人

　　俗語說：「吃得苦中苦，方為人上人。」做人其實倒不一定要做人上人，做人重要的是做一個智人、做一個正人、做一個善人、做一個好人，甚至做一個全人，這才是重要。至於如何做一個「全人」？有四點意見提供參考：

　　第一、癡人不可做，要做智人：人有時候因為愚癡、不明理，因此和人共事往來時，帶給自他許多的困擾與煩惱。愚癡的人最大的弊病，就是自我執著，聽不進別人的勸告，所以再好的道理，對他而言也是「不可理喻」。跟這種人來往很辛苦，所以過去有人說：「寧可和聰明的人打架，也不和愚癡的人講話」。因此做人要做智者，不要做癡人。

　　第二、邪人不可做，要做正人：俗語說：「正人說邪法，邪法也成正；邪人說正法，正法也成邪。」人的正邪，其影響不僅止於自己，往往造成團體的重大損益。例如一個邪里邪氣的人，所言所行，乃至所發表的邪說謬論，容易導致別人思想中毒，其對國家社會的傷害，往往是歷久彌堅，難以彌補的。所以做人要做對國家團體有利益的正人君子，千萬不可以做不受人歡迎的邪人。

　　第三、惡人不可做，要做善人：人的善、惡念頭，在一天當中不知起伏輪轉多少次，所以是善是惡，常常是在自己的一念之間。做人要做善人，不可以做惡人。在佛教講，舉凡好殺生、好偷盜、好邪淫、好說謊、好吃毒品，乃至兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恨、愚癡，這都是惡人。惡人到處受人排斥、捨棄，所以十惡之人應該轉惡為善，要做善人。

　　第四、非人不可做，要做全人：佛經裏，佛陀曾經教訓弟子，不可以做五種不像人的「非人」。所謂「非人」，就是從外表看起來，雖然眼、耳、鼻、舌、身五根齊全，可是他的言行、思想、性格不像人。例如聞善不著意、應喜而不喜、應笑而不笑等，這就不像一個人。非人不可做，要做全人；全人是什麼？就是有德之人，就是好人。

　　人，不可能成為十全十美的完人，但是只要肯忍耐，肯委曲求全，這就是全人。一個人凡事能往好處想，往善的、美的、積極面去為人設想，能做個正直而有智慧的善人，必能成功。所以如何做個全人？有四點意見：

　　第一、癡人不可做，要做智人。

　　第二、邪人不可做，要做正人。

　　第三、惡人不可做，要做善人。

　　第四、非人不可做，要做全人。

(星雲法語)

serendipity

做人重要的是做一個智人、做一個正人、做一個善人、做一個好人，甚至做一個全人，這才是重要。至於如何做一個「全人」？

不教導大家 如何斷惑 盡諸漏，只會教大家搞一堆高.大.空的論調

《大乘大集地藏十輪經》修定能斷惑。餘業所不能。故修定為尊。智者應供養。

《諸法集要經》若不修定慧。 何由盡諸漏

佛陀說，修禪定 才能斷惑 盡漏。並且滅「罪」

《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》罪性根本皆由得定力而滅。