普賢大士行願的啟示106

阿拉布拉

我們現在是人法界，人法界現前，我們看得清清楚楚，其餘九法界見不到。九法界還在，為什麼隱了，因為你有界限。


把界限消除，十法界統統現前；統統現前，那就是一真法界。無上正等正覺，如何才能證得？


一念就證得，二念就不行了。一般人三心二意，這是凡夫。小乘聲聞緣覺、權教菩薩，都用三心二意。


三心是講心意識，心是阿賴耶識，意是末那識，識是第六識。聲聞緣覺六道凡夫統統用這個心，叫妄心。


一念是真心。什麼人用一念？實教的菩薩，也就是本經所講的法身大士，圓教初住以上，別教初地以上，用的是一心。


會用真心，是真修行。盡一切劫為一念，字面上的意思是念劫圓融。一劫時間長，一念時間短。


長時間與短時間是一不是二，所以他才能入過去、到未來。在時間上，無有障礙了，事事無礙。



「三世所有一切劫，為一念際我皆入」：過去一切劫，現在一切劫，未來一切劫。千佛名經言三千佛，過去一千佛，現在一千佛，未來一千佛。


佛這種說法，都是隨順眾生方便說，因為在眾生境界裡確實如此。佛說法分兩大類，佛以二諦而說法——真諦、俗諦。


俗諦隨順眾生知見而說，真諦是隨順他自己親證境界而說的。


真俗不二。此地完全講不二法門，不思議解脫境界，我們很不容易體會。