反猶太主義何以在德國死灰復燃？

李洪元

反猶太主義何以在德國死灰復燃？

Solomon Michalski 早前轉讀柏林一所綠樹林蔭的中學，他讚揚校園充滿活力，大部分同學都是移民，因此文化非常多元。奈何當同學得知他是猶太人，為納粹大屠殺（Holocaust）生還者後代，他的校園生活從此翻天覆地：原本新相識的朋友出言侮辱他，更有人手持疑似手槍，威脅要對他行刑。

這不過是德國新反猶浪潮的冰山一角。在二次大戰以後，德國的反猶太主義一度式微，但近年卻有死灰復燃之勢，去年德國警方就接報有 1,453 宗反猶事件。有猶太人組織警告，近年崛起的德國極右勢力固然是反猶成因，但部分問題亦源自中東的移民家庭，他們因以巴衝突而痛恨猶太人，這股仇恨情緒感染下一代，成為反猶問題在校園滋長的成因之一。德國猶太人組織 Central Council of Jews in Germany 主席 Josef Schuster 語重心長地說：「我恐怕新世代的反猶浪潮在德國逐漸成形了。」

雖然德國警方數據指，超過 90% 反猶個案都是極右分子所為，但有猶太組織聲言數據不反映事實全部，他們指責警方經常對號入座，把犯事者都歸類為極右。記錄反猶個案的民間組織 Jewish Forum for Democracy and Against Anti-Semitism（JFDA）主席 Levi Salomon 就指，愈來愈多個案牽涉穆斯林移民：「將穆斯林社群一概而論，或者污名化他們都是不對，但否認問題存在，後果只會更嚴重。我們亟需對策處理這個問題。」

上星期，柏林有 2 名頭戴猶太小圓帽基帕（Kippah）的男子，遭人當街鞭打和出言侮辱，據報犯事者當時高呼阿拉伯語「Yahudi」，意思是「猶太人」。雖然不確定犯事者的背景，但諷刺的是，受害人其實是阿拉伯裔背景，那頂基帕小圓帽是他的猶太朋友所贈。他憶述朋友曾經警告過他，在柏林戴基帕外出會有危險，但他決定要親身測試，結果果然遇到不愉快事件。

事後德國總理默克爾（Angela Merkel）譴責事件，並向以色列電視台 Channel 10 TV 承認，反猶問題不只來自極右分子，部分亦來自穆斯林難民。德國穆斯林領袖斥責，反猶有違伊斯蘭教義；德國猶太人組織則呼籲，在德國大城市部分公開場合不要戴上基帕，以免發生危險。

德國教師協會主席 Heinz-Peter Meidinger 則特別指出，柏林學校的移民學生人數眾多，已然是反猶太問題重災區。他指出，部分操阿拉伯語或土耳其語的移民家庭，因為受以巴衝突問題影響，對猶太人抱有成見，這股反猶情緒感染了下一代，從而輾轉帶入德國校園。另外，敍利亞官方多年來批評以色列，當中夾雜著反猶太意識，相信同樣影響了敍利亞難民對猶太人的觀感，可能是校園的反猶問題根源之一。

為應付這股右翼以外的反猶浪潮，有德國猶太組織就主動接觸阿拉伯裔移民家庭，嘗試以教育帶來改變，但由於這些家庭一般不諳德語，以致難以溝通。曾經負責柏林移民問題的 Barbara John 坦言，自 1960 年代起，部分阿拉伯家庭就抗拒子女參觀納粹集中營。

有德國穆斯林組織近年開始介入，嘗試透過語言相通的便利來教育信徒，要尊重其他宗教。其中 Central Council of Muslims 主席 Aiman A. Mazyek 就預告，正在安排伊斯蘭伊瑪目（Imam）和猶太拉比（Rabbi）一同探訪反猶問題嚴重的柏林學校，又會組織難民到集中營紀念館參觀，以認識納粹大屠殺歷史。Mazyek 說：「每個宗教都存在種族主義問題，我們的任務就是消除種族歧視，教導信眾以尊重、和平和寬容的態度，與其他宗教共處。」

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