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因為你不聞法,正知見未開,又增加邪知見;因為你不持戒,舊業障未消,又增加新業障,結果變成魔眷屬,而非佛眷屬。
再說,佛從靈鷲山來到王宮,就應當先放光加被頻婆娑羅王,為什麼先加被韋提希夫人?
韋提希要求往生無憂惱處,佛已放光攝照諸佛淨土她看,韋提希已經抉擇好樂生極樂世界,請佛教她修行方法。
為什麼佛不先教韋提希夫人修行方法,而放光加被頻婆娑羅王?須知此十六觀經是大乘經,而頻婆娑羅王是個小乘根機,
非十六觀經的當機者,十六觀經的當機者是韋提希夫人,為開淨土法門修十六種觀想,韋提希夫人夠資格。她有大乘善根。
她請問的就是教她思惟,教她正受。前面講過,淨土法門有二個門,就是欣厭二門--厭離娑婆之苦,欣取淨土之樂。
韋提希夫人此時此地,對娑婆世界的一切,已生厭離而能捨棄,試看她見到佛來,自己用手扯斷莊嚴瓔珞等,
便可知道她已放下一切了,但是她還有一件事沒有放下,就是她的丈夫老國王。須知韋提希夫人雖是大乘根機,
但是她的本位還是個凡夫,若是她知道大王此時已死,她會通通放下;若是她知道大王此時還沒有死,而且在那裡挨餓,
過去三七二十一天,是夫人每天給他送點蜜(麥少)和葡萄漿維持生命,這時韋提希亦給她的兒子把她關閉起來,不能給國王送食的東西了。
此時因為悲痛所感,便感到娑婆世界苦,又感激佛自動的到內宮來看她,以是要求離開娑婆世界,表示一切放下了。
但是要她修行用功之時,她的妄想會翻起來。是什麼妄想?是掛念老國王死了沒有?我不能給他送食的東西了,他怎麼辦?這個念頭一起來,障礙很大。 |
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