佛說觀無量壽佛經講記54

阿拉布拉

她是個凡夫，這個障礙一起，教她思惟亦思惟不來，教她正受亦正受不了，所以世尊在將欲開講十六觀行法門之前，先放光加被頻婆娑羅王，令得三果，了脫生死。


亦令韋提希從佛光看到老王已證三果，把掛念老王之心放下來，才能修行十六妙觀。



爾時，世尊告韋提希：汝今知不？阿彌陀佛，去此不遠。汝當繫念，諦觀彼國，淨業成者。


我今為汝，廣說眾譬，亦令未來世，一切凡夫，欲修淨業者，得生西方，極樂國土。



世尊自到王宮以來，直到這時候，方才開口說話，以前只是放光而已，沒有開過口。「爾時世尊，告韋提希，汝今知不？」


這個時候，世尊開口告韋提希，汝今知不？佛經中的不字常常借用作否字解，在不字的右上角加個圈，就讀作否字音，後來才在下面加個口的。


此處汝今知不的不字，即應讀作否字。解作汝今知不知道？「阿彌陀佛，去此不遠。」


你看見了佛頂光明臺上所現的十方諸佛淨土，你已選擇要生到阿彌陀佛的極樂國土，那麼，你知不知道，阿彌陀佛去此不遠，即離我們此地並不遠。



「去此不遠」者，如阿彌陀經和無量壽經都說，距離我們這個世界有十萬億佛剎，一個佛剎就有三千大千世界，距離我們有十萬億個三千大千世界，


為什麼說「不遠」呢？解釋此說有三義，故云不遠：一、佛力加被故不遠，剛才看到的，佛一放光攝照過來，就看見了，欲見則見，故說不遠。


二、按眾生心法說，心外無法，極樂世界，都在我們心內，不在心外，十萬億佛土，並沒有超出我的心外，怎能算遠呢！


三、按三昧力說不遠，念佛三昧修成，彈指之間即生到彼國，故言不遠。「汝當繫念諦觀彼國淨業成者。」


這是告訴韋提希修思惟的方法，「繫念」者，專心想念一處、一剎，不想其他世界。