道符的文化

李洪元

道符的文化

道家符是道教特有的一種文化，是道教溝通人神的憑證和秘訣，是道教不可或缺的重要法術。道教內傳承有許多符圖咒語，在道藏經籍中被大量地保管，在齋醮科儀活動中被大量地運用，具有共同神秘的魅力。

符指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象。道教認為經過畫符能夠召神驅鬼、治病養生、祈福消災等；咒語，也叫咒詞、神咒、視咒、明咒、咒訣、口訣、訣、禁咒、真言、密語等等。在巫術和道教法術中，都普遍以為某些言語具有神力、魔力和法力，這種具有神力、魔力、法力的言語便被稱之為咒語。

道家的符咒的故事，來源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且與符有親密的關係，符咒畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法事都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才幹保證一切法術的奏效。禱告時，咒語都是一些讚頌神靈和祈訴如願之類的言語；治病時，咒語是請求法術顯靈百病俱消等語；修煉時，咒語多為安神定意澄心及請求神靈協助等語。道家的咒語每句結尾普通都有「急急如律令」一語。

道教靈符製作有一定程序，不是隨意亂畫的，絕不能夠簡單了事、次第顛倒。普通道士畫符都要設壇行祭禮，符咒上寫有道教信仰的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。畫符前，先要凈心，專心致志，誠心誠意，肅清邪念，思想專注，並要凈身、凈面、凈手、漱口，準備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。

道家符的製作過程之前，還要上香跪拜，祝告天地神祗，將要祈禱主事表達出來。祝告終了，取出紙墨或硃砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫的符，中間不可有任何連續停頓。畫符時要吹氣於符中，同時還要一邊畫一邊用嘴悄悄念咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，只要第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其他四指微向內彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其他四指尖微向內彎。用口月君訣的目的，聽說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在於用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精神貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最後將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，畫符典禮才算終了。

道家符的品種成千上萬，施用的辦法更是不勝枚舉。例如，施用咒語有默念、輕聲念、大聲念等。施用符圖，則有的佩戴在身，貼於患處；有貼於或放於怪處；有火化為灰，將灰溶於水中，以符水洗頭面，洗全身，或以符水擦拭、噴洒全身；有食符法，食符法又有將表(紙符)直接吃下去的「吞服」，將符燃燒後的紙灰溶於水中而喝下去的「喝符」。「喝符」還有熱喝、冷喝等方式。此外，還有埋於公開，投於水中的，等等。雖然施用符咒的辦法千差萬別，但在施用中都有一些共同的準繩必需遵照。比方，畫符時要存思運氣，與氣配合；實施符咒時要與動作配合；此外還要配合一定的物品，使施用的符咒有所憑依。

道家符是一種古老的文化，，符咒是觸及到能量、心理等要素的一門學科，需要有感興趣的人研討才能解開它神秘的面紗。

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除了某寶的五符，生活中常見的符有：

一、驅邪保平安類

1. 禳命宮破敗符

2. 防新宅鬼崇侵擾符

3. 調理家居風水符

4. 禳家宅災患符

5. 防病避邪護身符

6. 車輛平安符

二、促進婚姻感情、家庭和睦類

1.增加戀愛對象、夫妻感情符

2.防止第三者插足破壞家庭符

3.配偶回心轉意符

三、促進學習、考試類

1.智慧開竅符

2. 增加記憶力符

3. 讀書用功符

4. 考試順利符

四、升遷符

五、財符

1.促發生意符

2. 招財進寶符

3.公司、工廠、辦公場所驅邪保平安、防止事故符

六 祈福符

來源：每日頭條