揭秘佛的死對頭：魔王波旬一場曠世驚天的大決戰(上)

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魔 王波旬，經典中又常作「魔波旬」。是專門斷除人的生命與善根之惡魔。為釋迦牟尼佛在世時的魔王名。據《太子瑞應本起經》捲上載，魔王波旬就是欲界第六天的天王。大智度論卷五十六謂魔名為「自在天王」。此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂惱害；而違逆佛與嬈亂僧之罪，乃諸罪中之最大者，故此魔又名「極惡」。

據 經典載，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那(愛慾)、一名羅蒂(樂欲)、一名羅伽(貪慾)。她們盛裝嚴飾，凌波微步來到悉達多太子前慇勤獻媚。但悉達多深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，毫不動心，猶如蓮花出污泥而不染。魔女竭盡種種妖嬈之態淫 媟之狀，太子訓誡她們道：「你們形態雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？」魔女被悉達多的法音擊破魔力，使她們親眼見 到自身穢惡的身體，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，當即慚愧匍匐逃走。

魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒，他自恃神通，帶領眾魔毒蟲怪 獸，帶上毒雷毒箭，來到悉達多太子座前。魔王威脅說：如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。悉達多太子專心修行思考， 對魔王的威脅置若罔聞。魔王命眾魔刀箭齊發，太子身發淨光，眾魔盡皆跌撲，刀箭都不能接近太子身體。後護法天神來到，將一眾魔子魔兵全部驅散。

佛 教涅槃部經典《大悲經 商主品第二》指出，魔王波旬是要經過地獄才得度的。(魔王波旬因為過去供養過辟支佛一缽飯的功德而成為六慾天主，但他經常謗法、並歡喜佛法被消滅。他的兒 子商主卻是真誠的佛弟子)。佛陀在這裡懸記：商主將來會修成辟支佛，而魔王波旬將來天命終了，會直接墮入地獄，然後經歷無量大劫的時間，最後也能成佛。

以下節錄《大集大虛空藏菩薩所問經》卷第七中的一段，我們可以看到佛陀懸記魔王波旬將在未來「清淨劫」的清淨安立世界成就佛果，名為「妙住得法光佛」。

爾 時具壽阿難陀白佛世尊：經於幾時。此魔當成無上菩提。得菩提已佛及世界名為何等。佛告阿難陀：此魔波旬。當於來世十千佛所。為作魔事。……復更過於四萬阿 僧祇劫。當得成於阿耨多羅三藐三菩提。名為妙住得法光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。世界名清淨安立。劫名清淨。

事 實上，小編一直覺得，在有關於魔王波旬的佛經原文中，釋迦牟尼即將成佛時，與魔王波旬的那一場空前大戰最為精彩，其中大戰前佛陀的鎮定自若與魔王的窮凶極 惡，淫蕩妖嬈的三位魔女與一心向佛的魔王長子，都形成了十分鮮明的對比。大戰中佛陀的威德神力與魔王的超凡魔力，佛陀孤身一人與魔王的萬千兵將，更是曠劫 未有的終極對決。大戰的最高潮，數不盡的刀槍劍戟斧鉞鉤叉一股腦兒的往佛陀身上招呼。各種戰車白象，各路天神千軍萬馬一起上陣，剎那間天搖地動日月無光， 碎裂的兵刃、倒地的魔兵、叛變了波旬棄暗投明的魔眾，真的是風雲變色時空易位，好一場曠世驚天的佛魔大戰。只有閱讀經典原文，你才能真正體會到佛陀的偉大 與佛經的魅力，以下小編就為各位鳳凰網友節錄經典《佛本行集經》原文，並附上簡短的經文大意，希望你能認真讀誦，功德無量。

（悉達多太子在菩提樹下將要成佛時，魔王波旬欲來擾亂，但並非魔王所有的兒子都站在魔王這邊，以長子為首的五百魔子即站在菩薩（悉達多太子）一邊）

爾 時菩薩。當向菩提樹下行時。有一夜叉。名曰香獸。守護於彼。菩提之樹。去樹不遠。停止其中。見菩薩來。得急即告更一同伴。名為赤眼。別夜叉言。仁者汝來。 我今語汝。汝須知覺。汝速為我。往欲界主魔王邊。咨道如斯語。昔拘留孫。及拘那含。並迦葉等。諸大仙聖。於此地中所居之處。成大等覺。今復更有精進之人。 功德圓滿。菩提行備以具足。得三十二相。侵於魔王境界所住。是彼釋種淨飯王子。名悉達多。已捨苦行。得於正念。來至於此最勝地處。而欲居停。願大王知時。 赤眼聞香獸夜叉如此語已。速往詣於魔波旬所。既到彼已。如上所語。悉具說之。



爾 時欲界魔王波旬。從彼赤眼夜叉邊。聞如此語已。即便召喚他化自在一切諸天。化樂兜率。三十三天。四天王等。並地居天。諸龍夜叉。諸乾闥婆。及阿修羅。緊陀 羅。摩睺羅伽。鳩槃茶。羅剎毗捨遮等。一切大眾。而敕之言。汝等悉集。聽我處分。有一釋迦種姓之子。欲取菩提。我等相共至於彼處。斷其如此勇猛之心。勿令 取證。

（當悉達多太子向菩提樹走去的時候，夜叉趕緊向魔王報告說：往昔拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛等都是在這菩提樹下成佛的，現在悉達多太子也要來到這個最殊勝的地方就要成佛了！魔王波旬聽後，立即召集欲界諸天、諸龍夜叉等，命令他們阻止悉達多太子取證佛果）

爾時魔王長子商主。白其父王魔波旬言。父王如是。子心不樂。何以故。而今父王。欲共悉達菩薩大士而作怨仇。唯恐後時。父王內心。悔無所及。作是語已。時魔波旬。告子商主。作如是言。咄汝小兒。愚闇淺短未曾知我變化神通。未曾睹我自在威力。

爾時商主。白其父言。父王當知。我非父王愚痴之兒。亦非不知父王神通威力自在。但父王今未知悉達菩薩神通。未見悉達菩薩德力。其事雖然。但願父王。至於彼邊。應當自見應當自知彼之神通。

（這時，魔王的長子商主對父王說：父王您這麼做，兒子心裡不快樂，因為您現在和悉達多菩薩作對，恐怕將來後悔都來不及啊！魔王波旬說：你這小孩子懂什麼，你不知道我神通變化的大威力！商主說：我並非不知道父王的神通威力，只是父王還不知道悉達菩薩的神通德力更是厲害啊！）

爾時欲界魔王波旬。不取其子商主之言。聞已忽然裝束四種精銳兵眾。悉令聚集。帶甲持仗。譬如大力最猛健將。率領可畏雜種軍眾人。睹之時能令毛豎。世未曾見。又未曾聞。

（魔王不聽大兒子的勸告，我行我素召集魔兵魔眾，整裝待命）


爾 時魔王波旬。具足滿一千子。於其中間。助菩薩者。有五百子。商主為首。在魔波旬右邊而坐。其中助魔波旬之者。亦有五百。第一頭首。名為惡口。在魔波旬左邊 而坐。時魔波旬。告其諸子。作如是言。汝等諸子。我今共汝。進退籌量。欲取汝等子別意智。共作何計。若為力能降伏菩薩。爾時右邊長子商主。說偈白父魔波旬 言。

若人敢觸大睡蛇　　復能盤迴狂醉象

曾共嚴熾獸王斗　　是乃能伏彼沙門

爾時魔王波旬左邊次子惡口。復為其父而說偈言。

若人見我心破傷　　諸樹拔根即倒地

況彼沙門若睹我　　而不一氣遠走藏

如是乃至一千魔子。於其中間。或有助白。或有助黑。各自隨心。說其意見。

（魔 王波旬有一千個兒子，站在菩薩一邊的有五百個，以長子商主為首，坐在魔王右邊；站在魔王一邊的也有五百個，以次子惡口為首，坐在魔王左邊。魔王說：我召集 你們過來，是想聽聽你們有什麼好辦法對付菩薩。助菩薩的五百兒子說菩薩有大威德力，勸父王不要與菩薩作對，助魔王的五百兒子則給父王出謀劃策，怎麼對付菩 薩）

爾時魔王長子商主。白其父言。魔主大王。我意不願父王共彼釋迦種子作於怨仇。何以故。若有百千萬億魔眾。手執刀劍。來此釋邊。欲作障礙。終不能作。況復父王。獨自一身。父王。但觀此釋種子。在於此間菩提樹下師子座坐。不驚不怖。父王。觀此釋迦種子。不搖不動。

（魔王的長子商主說：我不希望父王與悉達多太子為敵，因為即使百千萬億魔眾也不可能戰勝菩薩的）