道教基本禮儀中的一些常識

為了一口餓

道教基本禮儀中的一些常識

（1）道教的見面禮節和口頭語是什麼？

道教見面的禮節為抱拳禮。無論男女、老幼，均以左手在外，右手在內，自然合抱即成“抱拳禮”。道教見面的口頭語一般是“慈悲”。答覆是“慈悲”，或“慈悲，慈悲”。

（2）出入殿堂有何規矩？

凡從左側（進殿者的角度）進入，邁左腿一步跨入。如邁右腿，大忌；
凡從右側（進殿者的角度）進入，邁右腿一步跨入。如邁左腿，大忌；
凡從左側（出殿者的角度）跨出，邁左腿一步跨出。如邁右腿，大忌；
凡從右側（出殿者的角度）跨出，邁右腿一步跨出。如邁左腿，大忌。
凡出入殿堂，不可足踩門檻，不可從中間出入。如遇人多，則魚貫而入，不可擁擠、喧嘩。
凡道士進入殿堂，必須穿雲襪，將褲腿紮進雲襪內。敞開褲腿者，不得進入殿堂。

（3）如何敬香？

一般，先敬香，後禮拜神明。敬香，有燒香、拈香兩種。
燒香，一般為三柱，亦可一柱，禁燒雙香。取相同的香三支，先檢查，有無折損，有無蟲咬，有無發黴等，或有長短不一、彎曲、變形，均不得用。
取筆直、無發霉、無潮濕、無蟲咬、長短、色質相同的線香三支，於燭火上點燃，不可於長明燈上點香。燈上點香，神明不受。亦不可蘸油點香。不可在穢處點香。不可用灶火點香。
點畢，將香上的火焰輕輕閃滅或者輕輕上下搖擺使之自然熄滅。不可用口對著香吹。
畢，雙手捧香，左手在外，右手在內，捧香的下端，舉至眉端，輕輕朝祖師打躬。
但求心中純一、無雜想。插香時，須左手插香，不可用右手，不可雙手插香。
每次一支，先插中央，其次上側（香案左側，敬香者右側），最後下側（香案右側，敬香者左側）。每根香，須插平直，不可前倒、後仰、左右傾斜。
上香有咒，曰：“常焚心香，得大清靜。”每根香之間，間距不可過寸，通常為一公分左右。常言曰：“燒香不過寸，過寸神不信。”插畢，可以檢查，如有傾斜、距離過寬，可用左手調整，使之插好。燒香畢，雙手抱拳，打一躬。轉身退至拜墊前，進行叩拜。
如遇法事法會，住持或監院一般須拈香。高功禮讓後，住持或監院上前。取檀木（一般長度不超過一寸；斗壇禁燃檀，一般用降香）一支，以雙手大拇指和中指捧至眉心，默“玉清諱”。
畢，用左手大拇指和中指插入手爐中，默“唵”。再取一支，以雙手大拇指和無名指捧至眉心，默“上清諱”。畢，用左手大拇指和中指插入手爐中，默“吽”。末，取一支，以雙手大拇指和食指捧至眉心，默“太清諱”。畢，用左手大拇指和中指插入手爐中，默“唎”。拈香畢，抱拳打一躬。退至主墊前，叩拜祖師。叩拜畢，退至後壇跪墊。

（4）如何叩拜神明？

禮拜神明，貴在虔誠不二。可存聖容於泥丸。如有物件，宜先放在拜墊一側。主殿中間的拜墊，除監院老爺、知客代監院、方丈、法事中的高功、法事中的齋主外，道士、居士、信眾一般皆不得跪拜。擇兩側拜墊跪拜。
禮拜時，足呈“八”字站立，雙手自然抱拳於胸前，高不可過眉，低不可過膝。
男子下跪，雙膝外開，曰：“男跪一大片”，貴在大方、灑脫，以蓋滿單個拜墊為准。
女子下跪，雙膝合併，曰：“女跪一條線”，貴在含蓄、柔和。
凡跪，臀部不可高過頭部，不可弓背，宜俯身默禱、至誠許願。下跪時，雙手隨身自然落於拜墊前端，皆掌心朝下。右掌指尖朝左前方，左掌指尖朝右前方，左掌覆於右掌之上，雙掌疊加為“十”字形。遂以眉心輕叩于左手背上，狀如“一”字。遂以三叩，幅度不可過大，不宜大起大落。
如若身體臃腫，或疾病，或年老，或不便，意念到達亦可。此足、手、首，暗含老君“八十一化”之意。三叩畢，起身直立，雙手從拜墊上隨身拾起，複成“抱拳”於胸的姿勢。此為一拜。如此三拜。畢，打躬。退半步，再打一躬。
如有殿主在禮拜時敲罄，則再轉向敲罄人，行一禮，口稱“慈悲”。對方一般會還禮，答曰“慈悲，慈悲”。如遇神明、祖師誕辰前夕，《祝壽科儀》畢，則須拜三次。以上，是叩拜之禮。

（5）全真教敲罄有何規矩？

凡罄上沿、罄底，不得敲。一般，敲罄側中部。
不得敲“反手罄”。反手罄，即左手持罄棰，以手背對罄，敲響罄右側；或以右手持罄棰，以手背對罄，敲響罄左側。尤其是遇雲遊參訪的老修行回常住時，殿主老爺敲“反手罄”，有不恭敬之嫌，亦是對法器、祖師的褻瀆、輕慢。可不慎之？
全真教敲罄，稱為“抬頭罄”。一般，有人行叩拜時，三叩畢，抬頭起身，站立後，方可敲罄，意為“一拜畢”。不可在人叩頭時敲罄。值人叩頭時敲罄，謂之“碰頭”，大忌。每拜，最早在三叩畢，抬頭後，方可敲罄，故稱“抬頭罄”。通常，要待人起身直立抱拳後，再敲罄。如是法事中的高功，由於手持朝簡，一般直立後，打躬畢，再敲罄。
凡持罄棰，不可褻玩，不可朝下拎著。備用時，捧抱於懷。
經壇誦經時敲罄，一般敲單罄，不可敲大罄。

來源：道站