佛說觀無量壽佛經講記151

阿拉布拉

第七未曾有，是凡夫境界所沒有的事，如神通、變化等。第八譬喻，佛陀說法，遇到不易了解的佛法，常用譬喻來說明。


第九論議，高深難解的佛法，由佛弟子出來問，佛來答，一問一答，辯明佛理，如金剛經的須菩提與釋迦世尊，


一問一答，就叫論議。第十無問自說，高深的真理，無人能問，沒有人問，佛自己說，這叫無問自說，如阿彌陀經；


阿彌陀經是以舍利弗作當機者，可是舍利弗一句話亦沒有問，是佛叫舍利弗的名，對他說的。第十一方廣，這是大乘方正廣大的道理。


第十二授記，如法華經佛為諸大弟子授成佛之記，就叫授記。綜合起來，十二個部類，故名十二部經。在別個地方講，它包括一切大小乘經，在這裡它單指大乘經。



請看經文！你自己作觀想：坐著蓮華，生到西方，蓮華開了，看見光明，看見諸佛菩薩，耳朵亦聽到，聽到有情、無情都在說法，


聽到的法，要與十二部經相合，那才是妙法；若不相合，那就不是西方極樂世界的境界，那叫魔境。這裡面還有個問題，


怎麼知道那與十二部經相合不相合？這就是前面令修三種福，其第三福說：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘......」


行者依教奉行，讀過了大乘經典，知道大乘十二部經是個什麼法，所以到西方極樂世界去，聽到那個法音，就都曉得，


都和以前所讀誦的大乘經講的一樣。現在試問你：前面說你欲想生西方極樂世界，你就要修十六種觀想，你必須修那三種福，


其第三福就是大乘福－－「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」