佛說觀無量壽佛經講記161

阿拉布拉

經講到此，大家對全經大義就可瞭解了，你一瞭解就知道後面這三個觀－－九品往生，都是我們做得到的。就是前面的觀想念佛，


求一個念佛三昧，想入個定、入不來，我們的根器不夠。雖然根器不夠，佛亦不捨棄我們，因為佛是不捨棄任何一個眾生的，所以佛再開方便，開出來九品往生的方便，這都是我們當下用得到的。



「佛告阿難，及韋提希：」告訴這兩個當機者。「上品上生者，」上品往生的眾生，再分成上、中、下，因為眾生的根機不一，


雖說都是上品的根機還不一樣，須再分上中下。現在先講上品上生。「若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。」


假若有這種眾生，願生彼國者。往生西方極樂世界，阿彌陀經上講的三種資糧：信、願、行。這十六觀經上亦是處處講信、


願、行，願生彼國就是發願，為什麼一定要加個信字？因為要有了信才會發願，他若是沒有信心，他絕對不會發願的。


所以若有眾生，有信有願，願生彼國，他就應該發三種心，這三種心只要發起來，一迴向就往生。如何叫即便往生？即便往生者，當下就往生也。



「何等為三」？佛自己問，自己答：「一者，至誠心；二者，深心；三者，迴向發願心。」這三種心合起來，就叫菩提心。


記著！這上三品的人，都是大乘善根的人，都是發了菩提心的人。這裡雖然沒有文說發菩提心，就是把它分成三種心了。


菩提是梵語，譯成中國話為覺悟的覺，和佛道的道，就是求佛的覺道之心。這求佛的覺道，一定要下化眾生，


這不是求二乘的覺道可比擬的。所以菩提心，就是上求佛道，下化眾生的心。上三品的眾生，統統都是發菩提心的眾生。