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迴向願求生到西方去的,他而今是在這七日之中,精進用功,所以才看到佛的。有這個道理,有這經文,我們就知道我們為什麼沒有見到佛?
我們第一沒有發菩提心,第二沒有行菩薩道,第三種最大的障礙,就是我們的業障深重。若是發了菩提心,行了菩薩道者,
雖然是帶業往生去,有佛力的加被,當下就可見到佛,「雖見佛身,於眾相好,心不明了。」
前面第九觀說:無量壽佛有八萬四千相,一一相中,各有八萬四千隨形好。這個行者,雖看見了佛身,只是見個大相而已,
對於佛身的八萬四千相,和種種隨形好,都不能明了看見。這是由於上品下生的行者,是習種性位,雖在娑婆世界發菩提心,
迴向往生,但未能稱性修行,轉塵勞成相好,故於眾相好,心不明了。「於三七日後,乃了了見。」必須於三七日中,稱性起修,
進入性種性位,盡斷塵沙惑,才對佛陀的八萬四千相,和種種隨形好,一一分明得見。這時候耳根亦增勝了,「聞眾音聲,皆演妙法。」
因為見佛聞法之故,道行大進,便能「遊歷十方,供養諸佛。」這即是彌陀經說的:常以清旦,盛眾妙華,供養他方十萬億佛。
「於諸佛前,聞甚深法。經三小劫,得百法明門,住歡喜地。」歡喜地即初地。依地持云:從種性至初地須一大阿僧祇劫,
而極樂世界,只要三小劫,便可證得。實由於娑婆修行,供佛聞法少;極樂世界,一個清旦,即可供養十萬億佛,聞甚深法。
供佛聞法多,福慧雙修之功德大,所以證果的時間速。「是名上品下生者,是名上輩生想,名第十四觀。」這是總結觀想之名。 |
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