佛說觀無量壽佛經講記187

阿拉布拉

把這些都講給他聽。我們做課誦時，唱誦佛偈「四十八願度眾生」，就是根據這一句。「聞此事已，尋即命終。」


這個社會上的孝子善人，臨命終的時候，遇到善知識，給他開示念佛法門，他一聽到，就命終了。


「譬如壯士屈伸臂頃，即生西方極樂世界。」壯士就是會武藝的人，他的手臂一屈一伸，比尋常人來得快。


這即是說很短的時間，就生到西方極樂世界了。這裡經文上有個疑問，這中品下生的人，怎麼阿彌陀佛沒有來接他呢？


這是一定有來接的。怎麼知道呢？因為中品上生、中品中生，佛都是來接的，不過隨從眷屬只是比丘來接，菩薩沒有來。


再一個理由，怎麼知道中品下生佛有來接呢？因為下三品還要遣化佛化菩薩來接，所以這個地方一定有佛來接，不接他自己不會去的。


若是自己會生去的，那就是前面修觀想念佛的行人，他自己觀想成功，蓮華開了，自己坐到蓮華裡面去，蓮華再合起來，即生西方。


自己有這種工夫可以去，那是修觀想念佛三昧的人，三昧修成功才可以去，不來迎亦可以去，其他的眾生，都得要佛來接。


那麼，這個地方沒有佛來接引，乃是經文略掉了。依著中品上生、中品中生，佛還是來接的。「經七日已」他生到西方極樂去了，


經過七天以後，蓮華才開。這個地方沒有說坐蓮華來，亦沒有說蓮華開，這都是經文略掉了。「遇觀世音及大勢至，」蓮華開了以後，


他的根性比中品上生和中品中生還差，他沒有看見阿彌陀佛，只遇到觀世音和大勢至，給他說法。「聞法歡喜，得須陀洹。」聞法即生歡喜心，


證得須陀洹初果。「過一小劫，成阿羅漢。」經過了一個小劫，成阿羅漢，這得果的時間，比中品中生又多了半劫。「是名中品下生者。」