佛說觀無量壽佛經講記196

阿拉布拉

「如此愚人，臨命終時，遇善知識。」像這樣的愚人，亦有他的善根，那是他前生前世的善根，今生造了五逆十惡的大罪，


在這臨命終時，遇到善知識了。善知識給他「種種安慰，為說妙法，教令念佛。」注意這個念字，念是修觀想、觀念。


「彼人苦逼，不遑念佛。」遑字解作有空閒的時候。他這個人，為苦所逼迫，到這時教他觀想念佛，他為苦所逼，觀想不來，


故說不遑念佛，亦就是來不及修觀想念佛了。「善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。」善友即善知識，這個地方，


對念字的意義，說得很明白，他道：你若是觀念不來，就稱名－－稱無量壽佛的名。「如是至心，令聲不絕，具足十念，


稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」這個臨命終人，經善知識開示他，教他觀想念佛，他觀想不來，


於是再教他口稱佛名，口稱佛名即十念法，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！具足十念，一口氣算一念，再換一口氣，再念一口氣，


這樣名為一念，如此念十口氣，便叫十念，不是念十聲。至心令聲不絕，具足十念，就是至誠懇切，一口氣接一口氣的念，念個十念，


中間不要間斷。因為他稱念南無阿彌陀佛名故，念念之中，就是每一念每一念都能消除八十億劫生死之罪。