八月十五丨恭祝月府結璘皇君妙果素月天尊聖誕

為了一口餓

八月十五丨恭祝月府結璘皇君妙果素月天尊聖誕

太陰星君寶誥

志心皈命禮
廣寒至聖，紫光上真，主北極之陰關，掌人身之魄體，明分長短，致吉凶有缺有圓，顯示災祥，降禍福無差無忒，巡遊不住，月碧亙古常明，輝耀無邊，素魂普施大化，凡承運照，實荷生成，大悲大願，大聖大慈，月宮太陰皇君普照大天尊。

志心皈命禮
大羅天上，七寶苑中，秉金水之精華，姿容綽約，本坤儀之柔順，瑞相端嚴，開玉燭之神光，家沾清澤，鍊紫房之靈藥，人錫長年，雖朓朒而真體罔虧，任滿盈而明輝不溢，考核諸仙之升降，秉正無私，主持司祿之權衡，錫恩靡忒，命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容，諮青女而降玄霜，收斂千倉秋實，恩敷三界，化被天人，大悲大願，大聖大慈，月府太陰結璘皇君，寶光幽照如來妙果素月天尊。

中秋(農曆八月十五日)成為節日，是在隋唐之時。中秋節，又名月夕、月節、端正節、八月十五、八月半、仲秋節、中秋節、團圓節。

拜月，也稱祭月、禮月和供月，是一種禮拜月亮的信仰風俗。作為中秋節俗的拜月活動大體形成于唐代，但秋夕禮月則是古之有之。秋夕禮月即是在秋分的晚上祭月。民間信仰以月為月神，稱月神、月姑、月亮姑娘。道教尊稱月神為“太陰星君”，其聖號全稱為“月府結磷皇君妙果素月天尊”，其宮闕為垣下、素曜大宮。農曆八月十五為太陰聖誕。是月夜月升時，道教宮觀要設壇祭月。

《洞淵集》卷七：「月宮太陰之精，皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏萬眾，皆修結璘奔月之道。月為廣寒洞陰之宮，自然化生青華紫桂之林，亦曰降林枝業玉蘭，神仙採食華食，壽同日月，昇入玉清。魄精之炁化生玉兔，一月一周天。月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司，常以三元日冥官僚佐皆詣陰宮死籍，月魄常泛十華之彩，光瑩萬國，月名結璘。」以月亮為陰精，稱其為「月宮黃華素曜元精聖後太陰元君」，或稱「月宮太陰皇君孝道明王」作女像。

太陰星君乃中國道教中的月神，聖號為“月府結璘皇君妙果素月天尊”，其宮闕稱素曜天宮。道家理念認為天地須依靠日月星辰之真氣來長養萬物，扶正驅邪，太陰同太陽、天罡同為無上天心妙道三光真炁之一，能撫育眾生，除穢蕩邪清涼三界，化解災難。太陰星君司掌水府，明分晝夜，校籍眾生，掌人魂魄，賜福消災。
《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》雲：“至陽之精為日，至陰之精為月，一陰一陽之謂道。”就是說，太陰星君是應運先天至陰自然之氣，凝聚而成。太陰星君秉金水之氣，而水為智慧，太陰又代表本心自性，圓滿光華，故能增廣智慧，增福添祿，保佑善人財物豐盈！

來源：道站