普賢行願品講記 (第四卷)5

阿拉布拉

那麼其他的，諸位自己看就可以了，我們再看下面的品題。品是品例，凡是在理論、修行，屬於同一類的就歸納在一起。


有如我們中國過去書籍的篇，篇章，所以一品，等於像是一篇一樣，歸納在一起。那麼我們現在念的這一部分，



這一品經一共有四十卷，相當之長。所以我們現在讀的這一部分，其實是一章。我們這一個本子一共是四十華嚴有兩章，


前面一章是觀自在菩薩章，所以觀世音菩薩與我們緣分很深；觀音菩薩的經一共是有四種，就專講觀音菩薩的有四種。


那麼大家最普遍的就是法華經裡面的普門品，說普門品，大家都曉得。除普門品之外，大家還曉得有心經，心經是觀自在菩薩說的。


心經。除這兩種之多，楞嚴上有觀世音菩薩耳根圓通章，專門講觀世音菩薩。那麼華嚴裡面也有一章是專門講觀音菩薩的，就是善財童子去參訪觀世音菩薩，那麼這一章在前面。



後面呢，這最後一章；最後一章清涼大師在科目裡頭題的叫重示普因，重示普因章，就是我們現在流通的別行一卷，叫做行願品，


其實是行願品裡面，重示普因這一章。那麼既然是一章，它是一品裡面的一部分，所以品題也是不能夠缺少的，


這個品題是「入不思議解脫境界普賢行願品」。「入」是「證入」，證入呢，「有能」證，「有所」證。能證就是普賢行願；


修普賢行願，你就能證。所證就是不思議解脫境界。這個不思議解脫境界在八十經裡面講，叫一真法界，所以一真法界就是不思議解脫境界。


解脫，拿現在的話來說，就是自由自在。那麼下面呢，這有註解，註子裡面講；當然特別著重在普賢行願，因為這是能證，能入。