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女戰神「九天玄女」
九天玄女,又叫九天娘娘、九天玄女娘娘、九天女、玄女、元女、媧皇、連理媽等等。九天的意思有二,一指中央和八方,有四面八方之意,也表示最高。玄有深奧、玄妙、深遠神玄的意思。相關文獻和研究顯示九天玄女與黃帝頗有關聯,如《龍魚河圖》、《黃帝問玄女兵法》等古籍均記載有玄女下降,授黃帝以兵信神符,助黃帝打敗蚩尤的故事。《雲笈七簽》更記載九天玄女是黃帝的老師,聖母元君的弟子,傳授黃帝六甲六壬兵符以打敗蚩尤。元朝之後,九天玄女也成為通俗小說的題材,《宣和遺事》裡描述有宋江殺閻婆惜後,藏入屋後九天玄女廟避難,九天玄女降以天書示之天命,要他帶領包括魯智深、張橫在內等三十六將平定方臘之亂,後來宋江成為節度使。此一段落由明代小說《水滸傳》承襲,加以改寫成為盜匪結盟的故事。此外,在《平妖傳》、《八仙出處東遊記》、《女仙外史》等明清小說中,也都有玄女形象的描述。
關於九天玄女的源頭之說頗多,至少有四種,分別是玄鳥、魃鬼、女神、女媧等。玄鳥說與其造像和記載有關,九天玄女的造形之說有兩種,一種是人身鳥形,一種是人形人身,目前所見之造像均為人形人身,至於人身鳥形之說和道教的羽化成仙概念不無關聯。魃鬼之說是新近的說法,尚不足以成為共識,女媧之說似乎只流傳台灣,其源頭待考。女神之說是較為可信的說法,女神之說一是和前述的黃帝神話有關,一說與道教房中術神和丹藥神有關。據《夷堅志》的《赤松觀丹》「婺州金華赤松觀,相傳為九天玄女煉丹之所。雲丹始成時,凡三粒,以一祭天,一祭地,皆瘞於隱所,一以自餌。蓋不知幾何世矣!」,換言之,在道教裡九天玄女和煉丹的傳統有關,是以玄女在道教裡也用以代稱汞。
關於九天玄女的職能,上述的女戰神,房中術神、丹藥神並非最為流行者,在台灣民間,九天玄女主要是術數方面的職業神,也和註生、求子等有關,因此除了寺廟外,有許多道壇、法壇皆供有九天玄女。《道法會元》裡有些法術即以九天玄女為名,例如〈九天玄女灶告秘法〉,這是用來祈求灶君祐護的儀式,又稱「九天玄女默告大法」。還有《九天玄女課》、《玄女房中經》、《九天玄女灶告秘法》等等不同的法術儀軌。至於註生、求子的職能,不論在中國大陸或台灣皆有其例,例如台中縣龍井鄉的朝奉宮,廟內的九天玄女有大媽、二媽、三媽至九媽共九尊神像,稱為連理媽,大陸是北京朝陽區小寺村的九天玄女廟,信徒到這兩座廟宇多有求子的需求,更有趣的是兩座廟的九天玄女造像概念頗為相近,都是供以九尊神像。九尊玄女所持物法器都不一樣〈以中國現有玄女廟為例〉:有八卦,拂塵,寶劍,桃花木劍,葫蘆,掐指,天書,照妖鏡,兩儀,寶珠,鐘,九彩石。
來源:道站
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