普賢行願品講記 (第五卷)12

阿拉布拉

我過去跟諸位說過，我對淨土的相信是華嚴經得來的，我講了十幾年的華嚴經，我的心得就是一句阿彌陀佛。


我如果不講這麼多年的華嚴經，雖然信淨土，信心不堅固；這個堅定的信心，清淨信心，從華嚴經上生的。


我自己得到這個殊勝的利益，所以我也發願這一生專門講華嚴，講彌陀經。



我現在，我今年六十歲，六十以後別的經不講了，只講兩部經。而華嚴呢，我只講四十華嚴，八十也不講，


只講四十華嚴，只講彌陀經要解跟疏鈔演義，其他的都不講了。如人請我講，他可以請別的法師去，我自己不講，為什麼呢？


我要好好地修淨土，講也是講淨土，修也是修淨土，自行跟化他，合而為一，要辦自己的事情了。所以這個幾句非常重要。


「宗非體而不立」，立是建立，特別是信心，念這一句阿彌陀佛求生西方極樂世界，這個信心怎麼樣能夠建立？


一定要懂得體，換一句話說，一定要明白一念三千，特別是性具三千，要明白這個道理，要真正了解一真法界，性具三千，你對於西方淨土才沒有疑惑。