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發表於 2020-10-26 14:27:39 |顯示全部樓層
道士之名起源以及稱謂知識

道士之名源於戰國。奏漢時的方士,即有方術之士。道教創立之後,道士則專指從道修行的道教神職教徒。隋唐前後道士,習慣上男稱道士、黃冠;女稱女冠、女真。

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較晚至今,則分別稱男、女道士為乾道和坤道。南北朝時代奉道之士増多,對在家修持的人,稱為火居道士,以區別出家道士。

在歷史上,隨著各朝代文化的影響,道士修行程度和教理造詣,以及擔任的教職,配以相關的稱稱,擇要簡述如下:

天師:指張道陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱"天師",如寇謙之,隋焦子順,唐胡惠超等。

法師:精通經戒、主持齋儀,度人入道,堪為眾范的道士,叫法師。精通道法,能養生教化,為人師表者叫法師。

鍊師:起初多指修習上清法者,後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。

祖師宗師:各道派的創始人說祖師,各派傳道的首領稱之為宗師。

真人:通常尊稱那些體道大法,道行高深,羽化登仙的道士。

黃冠:早期道教徒崇尚黃色,故世人根據道士衣冠顏色,稱道士為黃冠。

羽客:也稱羽士、羽人。以鳥羽比喻仙人可飛升上天,引申為神仙方士,進而專指道士。後世道士多取以自號。

先生:道士的尊稱或諡號、賜號。

居士:信奉道教的俗家信眾。

方丈:對道教十方叢林最高領導者稱稱,也可稱住持。方丈是受過三壇大戒,接過律師傳"法",戒行精嚴,德高望重,受全體道眾擁戴而選的道士。

監院:也稱當家、住持。由常住道眾公選,為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者,必須才全智足,通道明德,仁義謙恭,寬宏大量,弱己衛眾,柔和善良,明罪福因果,功行俱備。

知客:負責接待參訪及迎送賓客,《三乘集要》記載:"知客應答高明言語,接待十方賓朋,必須以深知事務,通達人情,乃可任也。

高功:指那些德高望重,精於齋醮科儀,善於踏罡步斗,溝通神人,代神宣教,祈福消災,拔度幽魂,主持齋醮法會的道士,是經師的首領。

道人:最初與方士同義,最早出現於《漢書•京房傳》。道教創立後,道人一詞曽專指道士。南北朝時代,則以道人專指沙門,而區別於道士。

唐朝以後,又以道人泛指有道術之人,或指道士。道長:是當今教外人士對出家道士的尊稱,而不是職稱。

(紫宸道)

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