普賢行願品講記(第十卷)8

阿拉布拉

那麼還有人說，我供養的錢放在銀行裡，攢，攢到一筆相當數字了，我再來做一個好事情，這樣好不好呢？不錯啊？


實際上不可以。為什麼呢？你的心已經攀緣了，心不清淨。隨手布施，心清淨，不攢積，有多小捨多少，清淨，


這樣才如法。底下一段講境界相也非常地廣大，跟前面一樣「所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵中。


一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。」這個也是三種無盡，佛剎無盡、諸佛無盡、菩薩海會無盡，


都是我們供養的對象。「我以普賢行願力故，起深信解，現前知見。」這是能供之心，跟前面兩段意思也相同。



如果沒有普賢行願的法力加持，自己甚深信解就做不到，所以這個十大願王的的確確不是一般人能夠修學的，為什麼？


他沒有這麼大的心量。這個心量實在是太廣大了，決定用的是清淨心、平等心來修這個法門。那麼下面舉所供之物，


「悉以上妙諸供養具，而為供養。」這一句是總說，底下就舉幾個例子。「所謂華雲，鬘雲。」這是花，鬘也是花，


花穿成花環就叫做鬘，印度人有這個習俗，花穿成一串套在脖子上，這是花鬘。「天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。


天種種香。塗香。燒香。末香。如是等雲，一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈。油燈。諸香油燈。一一燈柱，如須彌山。


一一燈油，如大海水。」那麼這是舉幾個例子，在這一段註解裡面寫得很詳細，諸位自己去看。