普賢行願品講記(第十卷)14

阿拉布拉

那麼底下有燒香，有供燈，所以不管供養什麼，自己都有願，那麼有願要盡心盡力去做到；發願與迴向願雖然都是願，意思不相同。


發願，這個願未必能做到，事上做不到，我心裏有這個願，事上我沒有這個機緣，緣不足，願做不到。


做不到不能沒有願，譬如說我們要有普度一切眾生的願，像四弘誓願，眾生無邊誓願度，你一定要有這個願，但是你能不能做到？做不到。



做不到不能沒有這個心，我能做多少做多少，天天在做，時時刻刻在做，做多少算多少。


那麼迴向這個願是已經做到的，已經做到的，把這個功德迴向十方，迴向眾生，那跟發願不一樣。發願等於說支票開出去還沒有兌現，


那個迴向是已經兌了現的了，這是有這麼一點不相同的地方。那麼明白這個道理，所以願是由自己發的，也有個別之願，


有特別的願望，也是個個人不相同的。自己實在不會呢，找經裡面看看諸佛菩薩他們是怎麼個發願，這是提供你作參考。


你照他這個方法學習，行；不照這個方法也行。譬如說我們見到燈，我們自己發願我們犧牲自己，為一切眾生服務，


這個願也非常之好；用燃燒自己照耀別人這個意義，用我們的智慧，用我們的能力，用我們的體力，盡心盡力去替社會大眾服務，


貢獻於社會大眾，這個就是燃燈、燃燭的意思；叫我們不要忘了自己這個本願，時時刻刻提醒他明白這個意思就好。