普賢行願品講記 (第十一卷)2

阿拉布拉

供養裡面特別偏重在法供養當中，這是不但佛在這個經上這麼說，諸位常常念的金剛經，裡面校量功德也是說大千世界微塵的七寶布施都不及為人說四句偈的功德。


可見得法供養的殊勝，決定不是財供養能夠比得上的。底下一段舉幾個例子，一共舉了七個例子，「所謂：如說修行供養。


利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。」


那麼既然舉了這七個例子，這七個例子當然是法供養裡面最重要的七個項目，每一個項目裡面自然包括了許許多多的法門，那麼這是說明七大類的供養。


第一這一定是最重要的，擺在第一個決定是最重要的，最重要是要如說修行，如誰所說呢？如佛所說的。這一條太要緊了，


假如我們不能夠如說修行，我們就對不起佛了，佛一生的教導，結果我們一句話也不聽，都沒有照做，這很對不住的。



縱然是四事供養得很周到，如說的衣食、臥具、醫葯，統統都供養到了，但是他教給我們，我們並沒有去照做，這個不是真正供養。


真正供養寧願在事供養裡面有欠缺，甚至於全缺，一樣也沒做到，就是財物上的供養，一樣也沒做到；但是真正照佛所講的來修行，


這還是真供養。佛給我們說了這麼多，就是叫我們要修行，佛對我們的期望，期望我們各各人早一天成佛，跟他一樣；能夠滿足他的大願，


這才叫真供養佛，這是諸供養當中第一供養，那麼我們要曉得。如說修行包括的範圍就非常廣大，以本經就這一章而說，


主要的就是講十條大願，這個十條大願，每一條你都要做到，這就是如說修行供養。