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發表於 2020-11-3 13:19:17 |顯示全部樓層
老子《道德經》:......生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德

老子《道德經》:......生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德

載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

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載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?

周遍內外,使魂魄成真,一團性光內照,無中尋有,以樂天真,抱真一道,而永住黃房,如嬰兒,無知無識田地,返其太無之始,以滌除瘴魔,保我無極大道,以合天地,方得愛我真一之元,治復我身心,並一切凡想,無放於外,才能開其天門,閉其地戶,以養我一團太和之氣。

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明白四達,能無知乎?

上合天之清浮,下合地之重濁,中澄我之身心,不空我本來面目,方得自明其明,自復其復,一點陽神,周遍六合,通天達地,無所不照,無處不普,才為真人。
生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

於是生之氣,蓄之神,生氣於無為之中,冥冥忘忘,為之而不恃其可道之道,可名之名,故長生,而天地神明,所以玄之又玄,無處主宰於我,是謂玄德。不由天,不由命,而由我,一點道心,誰能似此?全德全玄,而不改神也,仙也。

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來源:道站


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