普賢行願品講記 (第十一卷)10

阿拉布拉

鍛鍊你的忍辱，鍛鍊你的耐心，明明你有理，老師硬說你沒有理，這個是考你有沒有耐心。


如果你沒有耐心，不能忍辱，決定不能成就，不可能成就的；一切法得成於忍，這個關鍵非常重要。


所以古人對最看重的那個學生，將來要傳法給他的，總想種種方法去折磨他、侮辱他，看他能不能受得了，禪林寶訓裡面就有許多這個例子。



老師對這個學生，學生是蠻好的，看到就不順眼，好像看到就生氣，又是打又是罵。好心學生端一盆水供養你，


叫你洗腳，洗完之後把這個水往他頭上一倒，簡直就欺負人嘛！都是考驗。把學生趕出去，不要他，趕出去；趕出，


不走，老師講經的時候，他在窗子外面聽，老師曉不曉得？曉得，故意裝不知道。講了三年了。傳法了，住持退休，


傳法了，找一個繼承人，找誰呢？就把那個趕走的找來了。就是他。大家恍然大悟，原來種種折磨是看中了的人。


如果沒有看中，覺得這個人不是個法器，他對待他就非常之好，就客待他，歡歡喜喜的；看中的時候，他是個法器，


將來能成就，是一個了不起的人，那必須要用種種方法來鍛鍊他。所以凡是經不起折磨的，都不是法器，這個諸位一定要記住；


你要遇到真善知識，沒有真善知識不折磨人的，他要不折磨你，他沒有看中你。